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Para os gregos, a cidade era o espaço do exercício da liberdade dos homens e da tirania dos deuses.

Os gregos inventaram a democracia, que tinha então o mesmo funcionamento do sistema político vigente atualmente no Brasil.

Para os gregos, a liberdade dos homens era exercida na polis e estava relacionada à capacidade de invenção da política.

A democracia foi uma invenção grega que criou problemas em função do excesso de liberdade dos homens.

Embora democracia e escravidão sejam expressões contraditórias, não seria exagero afirmar que a democracia de Atenas se apoiava na escravidão.

Platão criticava a democracia por nela predominar a demagogia, atividade do político que manipula e engana.

Em Atenas, todos os indivíduos tinham acesso à participação política e aos debates que ocorriam na ágora.

A democracia estava restrita à cidadania, que era direito conferido apenas aos homens livres, atenienses de nascimento.

Péricles fez apologia à democracia e à Atenas, e suas concepções sobre política podem ser encontradas na obra de Heródoto, “História da Guerra do Peloponeso”.

Sócrates, ao criticar o saber dogmático, não quis com isso dizer que ele próprio é detentor de um saber. Despertava as consciências adormecidas, não como um “farol” que ilumina, mas afirmava que o caminho novo deve ser construído pela discussão e pela busca das soluções.

Sócrates foi considerado subversivo pois desnorteou e perturbou a ordem vigente, o que incomodou aos poderosos de Atenas.

Embora Sócrates tenha difundido o método da maiêutica e da ironia, não foi ele autor dessa metodologia, mas sim seu discípulo, Platão.

A Sócrates atribui-se a máxima “só sei que nada sei”.

A ironia, método utilizado por Sócrates, consistia em perguntar, simulando não saber. Desse modo, o interlocutor expõe sua opinião, à qual Sócrates contrapõe argumentos que o fazem perceber a ilusão do conhecimento.

no ato de interrogar os interlocutores, Sócrates expressava sua atitude reflexiva.

a reflexão filosófica se inicia na consciência e na posse do saber.

a reflexão filosófica nos faz refletir ao ensinar sua opinião com certeza irrefutável.

na reflexão filosófica, Sócrates expressava sua opinião como verdadeira.

ao perguntar, Sócrates delimitava o modelo e a posse da sabedoria.

O filósofo lembra que a filosofia tem um potencial crítico que pode desagradar a políticos, poderosos e ao senso comum, tal como ocorreu na Grécia em relação a Sócrates.

A filosofia precisa ser entediante para estimular o pensamento crítico, rigoroso e formar pessoas sensatas, a partir do ensino de lógica, retórica e ética.

A ditadura militar no Brasil retirou a disciplina de filosofia das escolas por considerá-la subversiva, mas atenuou a medida estimulando os Centros Populares de Cultura (CPC), ligados a entidades estudantis.

Os políticos e a estrutura escolar não são o verdadeiro obstáculo ao ensino de filosofia, mas a concepção de que ela é difícil e tediosa, considerando-se que existem mecanismos para aproximá-la do senso comum.

número, que fundamenta a criação dos deuses.

devir, que simboliza o constante movimento dos objetos

água, que expressa a causa material da origem do universo. 

imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal. 

átomo, que explica o surgimento dos entes.