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TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
Da leitura do texto e de sua compreensão, depreende-se que o homem é um animal político por ser capaz de
TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
Dentro do contexto da enunciação, uma caracterização não pertinente ao animal político, dentro do exercício público, é a de
TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
O texto afirma que é fácil perceber a ideia de homem como animal político, principalmente sobre o que lhe é peculiar.
Assim, identifique a alternativa que revela ser atributo do animal político
TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
“Convém observar que o atributo do homem como animal político é peculiar aos cidadãos”. (l. 7-9)
Das transformações estruturais realizadas na oração em destaque, a única que se transformou em frase nominal é a indicada em
TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
A alternativa em que o par transcrito de palavras está acentuada por razões diferentes, segundo o Novo Acordo Ortográfico, é a
TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
A alternativa na qual está transcrita uma expressão cujo que grifado não pertence à classe dos pronomes é a