Questões de Sociologia - Temática - Sociologia da Ciência e do Conhecimento
Racismo é burrice
Gabriel o Pensador
O racismo é burrice, mas o mais burro não é o racista
É o que pensa que o racismo não existe
O pior cego é o que não quer ver
E o racismo está dentro de você
Porque o racista na verdade é um tremendo babaca
Que assimila os preconceitos porque tem cabeça fraca
E desde sempre não parar pra pensar
Nos conceitos que a sociedade insiste em lhe ensinar
E de pai pra filho o racismo passa
Em forma de piadas que teriam bem mais graça
Se não fossem o retrato da nossa ignorância
Transmitindo a discriminação desde a infância
E o que as crianças aprendem brincando
É nada mais nada menos do que a estupidez se propagando
Nenhum tipo de racismo - eu digo nenhum tipo de racismo - se justifica
Ninguém explica
Precisamos da lavagem cerebral pra acabar com esse lixo que é uma herança cultural
Todo mundo que é racista não sabe a razão
Então eu digo meu irmão
Seja do povão ou da elite
Não participe
Pois como eu já disse: racismo é burrice
Como eu já disse: racismo é burrice
Disponível em https://www.letras.mus.br/gabriel-pensador/72839/. Acesso em: 08 out. 2022.
A partir da leitura da canção “Racismo é burrice”, assinale as afirmativas.
I - O racismo é inerente ao ser humano desde seu nascimento, independente da sua educação.
II - A pessoa é racista desde a sua fecundação.
III - O racista sofre influência do meio em que vive.
IV - Dizer que o racista tem “cabeça fraca” significa dizer que ele é uma pessoa influenciável.
É correto apenas o que se afirma em
O propósito do primeiro episódio da série O povo brasileiro, de Isa G. Ferraz, é apresentar um panorama da formação sociocultural tupinambá-tupiniquim: a organização aldeã, o sistema de crenças, a antropofagia, as práticas agrícolas, as guerras e festas, os conhecimentos astronômicos, a trama do parentesco, a vida amorosa e sexual... Em suma, mostrar quem eram aqueles que circulavam, com seus mitos e ritos, pelos litorais da terra brasílica.
Internet: canalcurta.tv.br (com adaptações).
Tendo como referência o documentário O povo brasileiro (parte I): a matriz Tupi, de que trata o texto anterior, assinale a opção correta no item.
Trazendo uma reflexão sobre o Brasil, esse documentário
A partir da ênfase destacada na tira citada acima, Mafalda sugere o adoecimento do planeta.
Ao pensar sobre essa indicação, é CORRETO afirmar que em relação à pandemia de COVID-19 e o convívio global na atualidade:
Considere a seguinte afirmação do pensador indígena Ailton Krenak: “Nas narrativas tradicionais do nosso povo, das nossas tribos, não tem data, é quando foi criado o fogo, é quando foi criada a lua, quando nasceram as estrelas, quando nasceram as montanhas, quando nasceram os rios. Antes, antes, já existia uma memória puxando o sentido das coisas, relacionando o sentido dessa fundação do mundo com a vida, com o comportamento nosso, como aquilo que pode ser entendido como o jeito de viver”.
Krenak, Ailton. Antes o mundo não existia. In: Novaes, Adauto (org.). Tempo e história. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
A afirmação, acima apresentada, se baseia em uma concepção de narrativas tradicionais, segundo a qual elas
O trabalho em saúde envolve uma relação entre sujeitos que agem nas dramáticas formas do uso de si e que fazem a gestão do seu próprio trabalho; é influenciado pela história das profissões de saúde e pelas determinações macropolíticas.
I. O trabalho da equipe multiprofissional de saúde é um trabalho coletivo marcado por uma relação recíproca entre as múltiplas intervenções técnicas e pela interação dos diferentes profissionais.
II. O trabalho em saúde acontece majoritariamente na modalidade de trabalho coletivo multiprofissional e em cooperação, mas, geralmente, por meio de ações fragmentadas, em que cada área técnica se responsabiliza por uma parte da atividade.
III. A centralidade do trabalho médico tem sido apontada como algo bastante positivo e necessário, pois tem contribuído tanto para a manutenção de um modelo assistencial compromissado com o usuário e centrado no procedimento como para construir novas formas de agir em saúde.
Considerando o tema, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).
Segundo alguns teóricos, há múltiplas possibilidades de orientação para a vida em que o uso de tecnologias age sobre as ações dos indivíduos. Para Sales (2014), a juventude, particularmente, “estabelece um vínculo com a tecnologia da ordem da impregnação e da composição. Símbolos compartilhados no ciberespaço geram significados e referenciam atitudes e posturas das pessoas tanto quanto sinais e gestos do encontro físico.”
SALES, Shirlei Rezende. Tecnologias digitais e juventude ciborgue: alguns desafios para o currículo do Ensino Médio. In: DAYRELL, Juarez, CARRANO, Paulo e MAIA, Carla Linhares (Org.). Juventude e Ensino Médio: sujeitos e currículos em diálogo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2014. p. 234.
Com base na charge e na teorização apresentadas, é correto afirmar que os jovens do século XXI