A concepção de realeza entre os germânicos estava impregnada de caráter religioso. Tácito já observava que, de modo diverso do que acontecia no caso dos chefes temporários de guerra, livremente escolhidos em razão de seu valor pessoal, os reis eram entre os germânicos escolhidos apenas em certas famílias nobres — sem dúvida, em determinadas famílias hereditariamente dotadas de uma virtude sagrada. Os reis eram considerados seres divinos ou, pelo menos, originados dos deuses.

(Marc Bloch. Os reis taumaturgos, 1993. Adaptado.)

Segundo o excerto, entre os povos germânicos da Idade Média,

A capital do Império Bizantino era

O Império Carolíngio era chamado de Reino Franco até ser governado por Carlos Magno (742-814).

Ele se destacou ao

No ano 800, O Papa Leão III coroou Carlos Magno (742-814), então rei dos Francos e dos Lombardos, como Imperador do Ocidente. A coroação veio após a conquista militar e conversão forçada de povos pagãos, que viviam no centro e no norte da Europa, ao cristianismo. A coroação de Carlos Magno representou a restauração do Império Romano do Ocidente, sob o nome de Sacro Império Romano-Germânico que, na prática, era um conglomerado de reinos e principados que só viria a se dissolver em 1806.

A coroação de Carlos Magno foi uma reação

    “A coprodução irlandesa-canadense Vikings, do canal History, é sucesso de público e crítica: explora personagens e eventos históricos da era de ouro da expansão viking, no século 9. [...] Tão estereotipada quanto a imagem do viking usando chifres [...] é a ideia de que os povos nórdicos eram brutos que só sabiam guerrear. „A série vai atrás de um barbarismo, tenta alimentar essa nossa visão romântica do viking como guerreiro selvagem fora do mundo cristão‟, afirma [o historiador Pablo] Miranda. [...] Episódios como a fundação do Ducado da Normandia, pelo personagem Rollo, evidenciam outras facetas dos vikings: eles não estavam interessados apenas em saquear, mas também em estabelecer colônias e, muitas vezes, até se aliar a franceses ou ingleses, lutando contra seu próprio povo. Já personagens como o monge Aethelstan e, mais recentemente, o bispo Heahmund, simbolizam a penetração da fé cristã na Escandinávia Medieval. [...] Quem se converteu primeiro foi a Dinamarca, que então fez pressão política para que os reinos sueco e norueguês fizessem o mesmo.”

(Fonte: OLIVEIRA. A. J. “O viking como ele é: especialista compara série com a história real”. Texto publicado em 20 fev de 2018. Disponível em https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/Historia/noticia/2018/02/oviking-como-ele-e-especialista-compara-serie-com-historia-real.html. Acesso: 29/11/2020.)

A partir da leitura do texto acima e de seus conhecimentos sobre a chamada “Alta Idade Média europeia” (período compreendido entre os séculos V e X), é possível afirmar que:

    Desde os primórdios do islã, a difusão dos preceitos religiosos do Corão era feita nas áreas de atuação dos mercadores, seguindo-lhes o rastro. Assim se deu nas estepes da Ásia Central, na Índia e na Indonésia. O mesmo se verifica na África Subsaariana, e nesse caso os difusores da crença acompanhavam as caravanas oriundas do Egito e do Magreb.

(José Rivair Macedo. História da África, 2015.)

A expansão do islã, retratada no excerto,