Questões de História - História Geral

Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).

A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela

Foi em uma caverna no monte Hira, perto de Meca, na Arábia, que Maomé teve a primeira de várias revelações que mudariam sua vida. Ele havia se isolado naquele lugar para meditar. Mas um anjo chamado Gabriel apareceu, ordenando que o homem recitasse uma mensagem divina. "Não me acho digno de tal tarefa", ouviu como resposta. Mas o mensageiro insistiu. Maomé, enfim, acabou por obedecê-lo, repetindo em voz alta as palavras de Deus - ou melhor, de Alá - transmitidas pelo anjo. A revelação continuou em outras ocasiões, durante aproximadamente 23 anos. Até a morte de Maomé, em 632. Cada palavra revelada a ele nesse período, mais tarde, seria devidamente registrada em um livro: o Alcorão.

As Escrituras do islã são um conjunto de ensinamentos, orações, reflexões e regras de Deus para os homens. Tudo isso foi dividido em 114 suratas, como são chamados os capítulos que compõem o livro sagrado. Com base nessa mensagem, Maomé passou a pregar em Meca e a combater o culto a várias divindades, muito comum na época em que viveu. Foi assim que ele fundou a 3ª religião monoteísta da história, [...] os seguidores dessa fé - defendem a crença em um único Deus, benevolente e misericordioso. E acreditam que Maomé, um exemplo para a humanidade, foi seu último profeta. [...]

Disponível em: <http://super.abril.com.br/religiao/islamismoala-infinito-eterno-619202.shtml>.

Com base no texto acima, assinale a alternativa que corresponde ao nome da religião fundada e como são conhecidos os seus seguidores.

“A Idade Média européia é inseparável da civilização islâmica já que consiste precisamente na convivência, ao mesmo tempo positiva e negativa, do cristianismo e do islamismo, sobre uma área comum impregnada pela cultura greco-romana.”

José Ortega y Gasset (1883-1955).

Em essência, os ensinamentos islâmicos são o produto da experiência religiosa do Oriente Próximo e os historiadores da religião tendem a tratar o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo não como fés separadas, mas como três ramos da mesma fé. O Islã estava por certo tão profundamente enraizado quanto o Judaísmo ou o Cristianismo em seu senso de história e preocupação com a cronologia – a concretização dos desígnios de Deus no tempo.

(Henry R. Loyn (org.). Dicionário da Idade Média, 1997.)