Leia o texto a seguir.

O culto das relíquias atesta que a qualquer corpo santo, assim como a cada fragmento seu, é atribuído de fato um poder intrínseco. Esta é a razão pela qual elas são guardadas sob altares erigidos especialmente ou em receptáculos preciosos (os relicários); materialidade e sacralidade fazem da relíquia um objeto de devoção que é análogo e, às vezes, concorrente do corpo de Cristo. As pessoas carregam consigo relíquias para garantir proteção pessoal, mas elas também podem ser doadas para aprofundar os elos de amizade, reforçar as relações religiosas entre comunidades distantes, ou ainda para consagrar relações de natureza política e eclesiástica.

(Adaptado de: GAJANO, S. B. Santidade. In: LE GOFF, J.; SCHMITT, J. C. (orgs.) Dicionário Temático do Ocidente Medieval. v.2. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2002. p.453.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a Idade Média, considere as afirmativas a seguir.

I. A crença nos santos é uma forte característica do Catolicismo medieval, tendo sido mobilizada, inclusive, para legitimar a dimensão política.

II. Considerando a transcendência da religião, como é o caso do culto aos santos, havia um distanciamento em relação às manifestações materiais da crença.

III. Tendo em vista a influência grega sobre o pensamento medieval, uma das características da Idade Média diz respeito ao racionalismo, que marca o culto aos santos.

IV. Embora seja uma marca importante do Catolicismo medieval, o culto aos santos apresenta continuidades significativas no mundo contemporâneo, inclusive no Brasil.

Assinale a alternativa correta.

As imagens a seguir ilustram o período medieval nos séculos XI-XV.

Atividades Femininas na Idade Média

https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Women_activities_in_middle_ages.JPG

Leia o trecho para responder à questão.

“Nas sociedades europeias da Idade Média, a situação das mulheres não foi única. Ela era diferente no campo e na cidade, em cada reino, e mudou de acordo com a época. Além disso, a vida, os costumes e as funções desempenhadas pelas mulheres dependiam do grupo social a que pertenciam”.

VAZ, Maria Luisa; PANAZZO, Sílvia. Jornadas.hist. São Paulo: Saraiva, 2015.

No período medieval, as mulheres tinham várias ocupações, de acordo com a sua camada social.

Caracterizam-se como funções femininas nos âmbitos

Mulher Ensinando Geometria (1309-1316). Disponível em: https://wikipedia.org. Acesso em: 10 abr. 2023.

A partir do século XI, surgiram as primeiras universidades na Europa Ocidental, dentre elas Oxford, Paris e Coimbra, onde se ensinavam, principalmente, Direito, Medicina e Teologia. Havia um interesse do Papa na ampliação do ensino e da pesquisa de caráter religioso, mas também dos poderes seculares visando ao comércio e ao próprio funcionamento da estrutura dos reinos.

A base do ensino nessas universidades era formada

Leia o texto a seguir.

As universidades foram criações eclesiásticas, originando-se como extensões dos colégios episcopais, nos quais os jovens estudantes aprendiam o domínio das sete artes liberais, que eram a base da sua formação. No entanto, as universidades só começaram a destacar-se como um sistema de educação e investigação mais complexo que os colégios episcopais por volta do século XIII. Apesar de datar desse século, a encíclica Parens scientiarum, do Papa Gregório IX, procurou legitimar a universidade enquanto instituição eclesiástica.

Adaptado de: brasilescola.uol.com.br

Com base no texto e sobre a Universidade, considere as afirmativas a seguir.

I. Surgiu no contexto histórico da Idade Média a partir de ações da Igreja Católica, mas, ao mesmo tempo, constituiu uma reação aos valores religiosos.

II. Orientava-se a partir do Trivium e do Quadrivium como fundamentos, formando as chamadas sete artes liberais.

III. Surgiu na Idade Moderna, quando os ideais eclesiásticos popularizaram a formação superior.

IV. Surgiu na Antiguidade, no contexto histórico do desenvolvimento científico em torno das disciplinas da Matemática, da Moral e da Biologia.

Assinale a alternativa correta.

Leia o segmento abaixo a respeito da recente popularização do período medieval.

Graças ao cinema e à literatura [...], o período medieval tornou-se objeto de numerosas celebrações coletivas, cujas iniciativas são tanto públicas quanto privadas: filmes, espetáculos, romances, festas medievais, butiques e restaurantes, sites, jogos etc. No entanto, essa popularização não significou o triunfo de uma visão positiva sobre o período medieval. Não são raras as vezes em que ele é evocado para realçar aspectos negativos da atualidade: a tortura, a intolerância religiosa, a submissão da mulher e os crimes hediondos, entre outros. Ainda que nenhuma dessas práticas seja uma exclusividade daquele período, elas são identificadas como ‘medievais’.

SILVA. M. C. História medieval. São Paulo: Contexto, 2019. p. 138.

Com relação à construção e ao uso do conceito de “Idade Média”, considere as seguintes afirmações.

I - Os humanistas italianos definiram o período como um contexto intermediário, marcado pela ideia de “trevas”, em contraposição aos valores artísticos e culturais da antiguidade greco-romana e ao seu “renascimento” a partir do século XIV.

II - O Romantismo elaborou, na primeira metade do século XIX, uma valorização do período medieval, a partir da busca pelas origens culturais e pelos elementos definidores das identidades nacionais dos povos europeus.

III- A noção de “Idade Média”, além de conceito usado para demarcar um período histórico, é utilizada como um valor de contraponto àquilo que é considerado moderno, progressista e democrático nas sociedades contemporâneas.

Quais estão corretas?

    A mesma preocupação de imitar os primeiros Pais da Igreja, de vencer o orgulho, de se libertar das vaidades, a vontade de se desviar das ilusões da aparência a fim de melhor ouvir a palavra de Deus, impunha o banimento das imagens dos mosteiros. Os Cistercienses as julgavam úteis para o ensinamento dos pobres. Quanto aos Cistercienses, ao procurar uma fusão total com o Espírito, eles as recusavam, retomando a condenação de toda figuração pela Igreja primitiva.

(Georges Duby. Art et société au Moyen Age, 1997. Adaptado.)

A ordem beneditina dos Cistercienses, fundada no final século XI, renovou profundamente o monasticismo,