Questões de História - História Geral

Leia o trecho do poema da poetisa grega Safo acerca da beleza de uma jovem chamada Anactória.

uns dizem que é uma hoste de cavalaria, outros de
infantaria;
outros dizem ser uma frota de naus, na terra negra,
a coisa mais bela: mas eu digo ser aquilo
que se ama.

(Adaptado de Luísa de Nazaré Ferreira, “Turismo e património na antiguidade clássica: o texto atribuído a Fílon de Bizâncio sobre as Sete Maravilhas”, em Espaços e Paisagens: Antiguidade Clássica e heranças contemporâneas. 2012. V. 1. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra e Annablume, p. 73.)

A partir da leitura do poema, assinale a alternativa correta sobre o conceito de beleza na Grécia Antiga.

Eclésia, Bulé, Areópago e Helieu eram

Em relação à questão democrática, leia o seguinte texto e observe a imagem:

    A palavra democracia vem do grego demos ("povo") e Kratia, de krátos ("governo", "poder", "autoridade"). Os atenienses são o primeiro povo a elaborar teoricamente o ideal democrático, dando ao cidadão a capacidade de decidir os destinos da pólis (cidade-estado grega).

(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando, 1996, p. 181.)

A autora retrata acima a origem da palavra democracia. Desde seu nascedouro, o sentido do termo tem se transformado ao longo do tempo.

Sobre esse tema, é CORRETO afirmar que o

Sobre as cidades-estado de Atenas e Esparta, na antiguidade Grega, considere as seguintes afirmativas:

1. Atenas teve como uma de suas características a ênfase na prática e no desenvolvimento da atividade militar.
2. Durante a Guerra do Peloponeso (431 a 404 a.C.), Atenas e Esparta disputaram a hegemonia política e econômica na região.
3. Politicamente, Esparta organizava-se como uma democracia.
4. A democracia ateniense excluía a participação política de estrangeiros, mulheres e escravos.

Assinale a alternativa correta.

    A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era imprescindível para a existência da cidade-estado. Segundo os regimes políticos, a proporção desses cidadãos em relação à população total dos homens livres podia variar muito, sendo bastante pequena nas aristocracias e oligarquias e maior nas democracias.

CARDOSO, C. F. Acidade-estado clássica. São Paulo: Ática, 1985.

Nas cidades-estado da Antiguidade Clássica, a proporção de cidadãos descrita no texto é explicada pela adoção do seguinte critério para a participação política:

Leia o texto.

    Aos 7 anos: deixava sua família para iniciar a educação militar.

    Aos 20: era admitido num grupo de outros guerreiros; a participação era obrigatória.

    Aos 30: ganhava poder de voto na Apela, assembleia militar que indicava o conselho dos anciãos.

    A partir dos 60: se fosse um membro da aristocracia, podia ser indicado para o conselho de anciãos, a Gerúsia.

(Flavio Campos e Regina Claro, Oficina de História)

As informações fazem referência a um