Questões de História - História da África

a maior mudança ocorrida na África, após a imposição do colonialismo ibérico, esteve relacionada com a passagem da mercantilização do trabalho compulsório para formas mais brandas de exploração da escravidão, com o avanço de direitos para os africanos convertidos ao cristianismo.

a chegada do colonialismo europeu na África subsaariana foi fundamental para o desenvolvimento do continente, em razão da organização do tráfico intercontinental de escravos, permitindo que a maior parte das rendas advindas dessa atividade ficasse no próprio continente.

a existência da escravidão na África negra era desconhecida até a chegada dos primeiros exploradores coloniais, caso dos portugueses, que impuseram essa forma de organização do trabalho, condição necessária para a posterior acumulação de capitais entre as elites regionais africanas.

as práticas de utilização do trabalho compulsório em todo o território africano, até a chegada dos exploradores europeus, estavam articuladas com a essência da religiosidade do continente, caracterizada pela concepção de que os sacrifícios materiais levavam os homens à graça divina.

a escravidão existente no continente africano, antes da expansão marítima, tinha uma multiplicidade de características, sendo inclusive doméstica, e o tráfico de escravos, para atender aos interesses mercantilistas europeus, trouxe decisivas transformações para as inúmeras regiões da África.

A região da África de origem dos escravos, trazendo tradições musicais e religiosas de tribos distintas. 

O relevo dos países, favorecendo o isolamento de comunidades, aumentando o número de gêneros musicais surgidos. 

O conjunto de portos, que favorecem o trânsito de diferentes influências musicais e credos religiosos. 

A agricultura das regiões, pois o que é plantado exerce influência nas canções de trabalho durante o plantio. 

O clima dos países em questão, pois as temperaturas influenciam na composição e vivacidade dos ritmos.

Atuação de potências estrangeiras, resquícios da colonização e alto desenvolvimento tecnológico.

Abundância de recursos naturais, atuação de movimentos separatistas e desigualdade socioeconômica.

Escassez de recursos naturais, alto desenvolvimento tecnológico e diversidade étnica.

Desigualdade socioeconômica, diversidade étnica e elevada produção agrícola.

Escassez de recursos naturais, diversidade étnica e resquícios da colonização.

identidade folclórica da população.

desenvolvimento científico da região.

multiplicidade linguística do território.

desconhecimento histórico do continente.

invisibilidade antropológica da comunidade.

o fim da exploração do trabalho escravo dependia da conversão dos nativos ao cristianismo

os povos do continente africano viviam em paz política antes da chegada dos colonizadores.

as decisões políticas dos colonizadores prejudicavam o crescimento econômico das tribos africanas.

as populações de religiões fetichistas resistiam com destemor às invasões europeias.

os diversos interesses religiosos, políticos e econômicos dos colonizadores eram complementares.

Ramificação do islamismo que prega a luta contra os impérios cristãos europeus, formando um regime político fundamentalista em países do norte e nordeste do continente africano.

Política púbica anti-Apartheid que emergiu no final dos anos 1980 e culminou com a violação de cárcere do líder sul-africano Nelson Mandela em 1990 e colocou fim à esse regime segregacionista.

Surgiu como uma ideologia de união que buscava a afirmação dos grandes reinos comerciais africanos diante dos assédios ibéricos e anglo-saxões que saquearam as riquezas naturais africanas entre os séculos XV e XVIII.

Movimento ideológico que busca a união dos povos africanos e a equiparação de seus direitos, promovendo a igualdade entre africanos que vivam ou não no continente, valorizando sua cultura, tradição e lutando contra o preconceito.

Movimento cultural que prega a valorização da cultura e história africana na trajetória de formação de nações não africanas, como no caso Brasil, que adotou a história da África e dos africanos como elementos formativos da sociedade brasileira.