O testemunho nunca é um relato exato do que aconteceu. Na verdade, ao expor seu passado, o sujeito está sempre procedendo a uma reelaboração pela qual memórias tidas como negativas podem, consciente ou inconscientemente, ser esquecidas. Em certos momentos, simplesmente para seguir em frente, é preciso esquecer.

VASCONCELOS, C. B. As análises da memória: balanço e possibilidades. Estudos Históricos, n. 43, jan.-jun. 2009 (adaptado).

O texto ressalta um aspecto fundamental da produção de memória ao identificá-la como

Historien em grego antigo é procurar saber, informar-se. História significa, pois, procurar (LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas, Unicamp, 1996).

A respeito da ciência histórica, analise as afirmativas a seguir e assinale V (Verdadeiro) ou F (Falso).

( ) A pesquisa histórica se fundamenta em fontes escritas. Evidências de ações humanas como fotografias, pinturas, desenhos e depoimentos não são reconhecidas como fontes históricas.

( ) O estudo do passado e a compreensão do presente não se relacionam de forma determinista, mas considera experiências do passado nos contextos do presente.

( ) A História não é uma ciência fechada em si mesma, pelo contrário, conta com o auxílio de outras ciências para a elaboração do conhecimento histórico.

( ) A História é uma ciência que analisa, investiga e interpreta a trajetória humana ao longo do tempo.

( ) A História, enquanto ciência, tem se mantido imutável ao longo do tempo, tanto em seus métodos quanto em seus objetos de estudo.

A opção que apresenta a sequência correta de cima para baixo é:

    O estudo e a escrita da História realizados por pesquisadores são chamados de historiografia. Essa é feita com base em pesquisa de documentos e na interpretação desses documentos pautados em teorias e métodos dos mais diversos, que criam sentidos e relações entre o passado e o presente.

    Em relação a essas informações, assinale a alternativa correta.

    Os teólogos do século XVII haviam feito um cálculo para determinar a idade da Terra, com base nas genealogias bíblicas, e estimaram que a Terra e todo o universo haviam sido criados por Deus aproximadamente 4 000 anos antes de Cristo — alguns chegavam mesmo a precisar o ano de 4004 a.C. como o momento exato da criação.

BRAGA, M.; GUERRA, A.; REIS, J. C. Darwin e o pensamento evolucionista: ciência no tempo. São Paulo: Atual, 2003 (adaptado).

Nos dias atuais, essa datação é questionada cientificamente com o estudo de

Fernand Braudel fez a tripartição do tempo histórico em “um tempo geográfico, um tempo social e um tempo individual”. Cada um deles segue um ritmo próprio [...]

ROCHA, Antônio Penalves. F. Braudel: tempo histórico e civilização material. Um ensaio bibliográfico. Anais do Museu Paulista. São Paulo. v. 3. p. 239-249, Jan./Dez. 1995.

A noção tripartite do tempo histórico, elaborada por Fernand Braudel, define que o tempo

Em seu livro de verbetes História & Memória, o historiador francês Jacques Le Goff escre- veu sobre a predominância e o domínio da corrente historiográfica sistematizada no Ocidente. Segundo ele: “A partir do século XVI, a historiografia no Ocidente, a dos eruditos, secundada pela dos universitários, divide à história em três idades: Antiga, Medieval e Moderna, cada um dos adjetivos apenas remete, na maior parte dos casos, a um período cronológico, e o termo moderno opõe-se mais a medieval do que antigo. Finalmente, este quadro de leitura do passado nem sempre corresponde que os homens desse passado pensavam.”

(LeGOFF, Jacques. Segunda Parte - Pensar a História: a ambiguidade de antigo: a Antiguidade greco-romana e as outras. In: ——— História & Memória. 7. ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2013. p. 162).

A partir da compreensão ocidental da História, é CORRETO afirmar que: