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2.996 Questões

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Questão 33 14583960
Fácil 00:00

Unioeste 2° Etapa Tarde 2025
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia contemporânea Temática
  • Escola de Frankfurt Senso Comum e Ideologia
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia o trecho a seguir:

 

(...) as artes foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado capitalista e a ideologia da in dústria cultural, baseada na ideia e na prática do con sumo de “produtos culturais” fabricados em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo o que existe no capitalismo.

CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia, 2000, p.422.

 

Os filósofos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer examinaram os efeitos da tecnologia, impulsionados pela Revolução Industrial e pelo capitalismo sobre o universo das artes. Os autores definiram a Indústria Cultural como um sistema político e econômico voltado para a produção de bens culturais como mercadorias, além de atuar como uma estratégia de controle social.

 

Com base nessa discussão, que trata do modo como se produz arte e cultura e o modo como são consumidas, assinale a alternativa CORRETA.

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Questão 20 14583334
Fácil 00:00

Unioeste 2° Etapa Tarde 2025
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia moderna Temática
  • Ética Filosofia Alemã
  • Kant
  • Exibir tags
Resolução comentada

(…) para resolver de maneira mais curta e mais segura o problema de saber se uma promessa mentirosa é conforme ao dever, preciso só de perguntar a mim mesmo: – Ficaria eu satisfeito de ver a minha máxima (de me tirar de apuros por meio de uma promessa não verdadeira) tomar o valor de lei universal (tanto para mim como para os outros)? E poderia eu dizer a mim mesmo – Toda a gente pode fazer uma promessa mentirosa quando se acha numa dificuldade de que não pode sair de outra maneira?

KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes, trad. Paulo Quintela, Lisboa: Edições 70, pp. 35-6.

 

A citação diz respeito a uma das formulações do Imperativo Categórico apresentado por Immanuel Kant.

 

Assinale a alternativa que corresponde CORRETAMENTE a tal imperativo.

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Questão 26 14570575
Fácil 00:00

Unioeste 1° Etapa Tarde 2025
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia moderna Temática
  • Empirismo Britânico Teoria do Conhecimento
  • John Locke
  • Exibir tags

Locke, em Ensaio acerca do entendimento humano (5ª ed, 1706), Livro II, Capítulo I, escreve sobre a origem de nosso conhecimento:

 

Suponhamos, pois, que a mente é, como dissemos, um papel branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? (...) De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. Todo o nosso conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento. (...) Afirmo que estas duas, a saber, as coisas materiais externas, como objeto da sensação, e as operações de nossas próprias mentes, como objeto da reflexão, são, a meu ver, os únicos dados originais dos quais as ideias derivam.

LOCKE, Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973.

 

Com base no texto acima e na definição de ideia como conteúdo mental, assinale a alternativa CORRETA.

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Questão 15 14567638
Fácil 00:00

Unioeste 1° Etapa Manhã 2025
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia contemporânea Interdisciplinaridade Temática
  • Conhecimentos Gerais Filosofia da Educação Pós-estruturalismo
  • Michel Foucault
  • Exibir tags
Resolução comentada

        EDUCAÇÃO E CULTURA VISUAL: COMO AS IMAGENS INFLUENCIAM O IDEÁRIO COLETIVO

 

    Em uma sociedade cada vez mais midiatizada e imagética, é comum a leitura de imagens trazer senti do para a vida cotidiana. Com o avanço das tecnologias e a população com menos tempo para conseguir conciliar suas atividades, associada à praticidade oferecida pelas mídias digitais, estamos cada vez mais inseridos em uma cultura visual. Assim, a pergunta que fica é: qual é o valor da imagem? E quais as suas contribuições para o ensino?

 

    “As imagens nos educam desde cedo, uma vez que estamos expostos a elas cotidianamente e durante toda a nossa existência, o que nos constitui como uma sociedade imagética”, avalia o professor do Departamento de Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Anderson Ferrari.

 

    Como forma de exemplificar a ideia, o docente relembra uma história de sua infância: em um shopping acompanhado da mãe, ficou diante da loja de uma famosa rede de restaurantes fast food. Mesmo não sendo alfabetizado, conseguiu identificar a marca e entender que aquele era um espaço de alimentação.

 

    “A criança não sabe ler mas identifica a imagem não somente pelas letras, mas todo o conjunto do letreiro que vai constituir a informação e que se relaciona com outros espaços (as propagandas de TV, por exemplo) que educaram aquela criança para entender que ali é um espaço de alimentação.”

 

    Ferrari usa como referência o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), um autor que não discutiu a cultura visual, mas sim os modos de subjetivação do sujeito, processo influenciado pelo repertório de imagens disponíveis. “Foucault vai perseguir, ao longo da sua trajetória de investigação, uma única pergunta: como nos tornamos o que somos?”

 

    Essas imagens são distribuídas, formam noções sobre o mundo, e não são neutras, como aponta a professora do Departamento de Artes Visuais do Instituto de Artes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Aline Nunes. De acordo com a docente, é possível entender que as imagens são produtos, frutos de criações advindas de diferentes contextos e áreas de conhecimento, por exemplo.

 

    “As imagens são produtoras de discursos e efeitos nos sujeitos que se colocam em diálogo com elas, intencionalmente ou não. E, neste caso, esses efeitos corroboram para que nossas ideias e modos de ser, pertencer e atuar no mundo se efetuem.”

https://www2.ufjf.br/noticias/2024/05/09/educacao-e-cultura-visual-como-as-imagens-influenciam-o-ideario-coletivo/ (Texto adaptado).

Segundo o texto, é CORRETO afirmar que as imagens

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Questão 12 14567631
Fácil 00:00

Unioeste 1° Etapa Manhã 2025
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia contemporânea Interdisciplinaridade Temática
  • Conhecimentos Gerais Filosofia da Educação Pós-estruturalismo
  • Michel Foucault
  • Exibir tags
Resolução comentada

        EDUCAÇÃO E CULTURA VISUAL: COMO AS IMAGENS INFLUENCIAM O IDEÁRIO COLETIVO

 

    Em uma sociedade cada vez mais midiatizada e imagética, é comum a leitura de imagens trazer senti do para a vida cotidiana. Com o avanço das tecnologias e a população com menos tempo para conseguir conciliar suas atividades, associada à praticidade oferecida pelas mídias digitais, estamos cada vez mais inseridos em uma cultura visual. Assim, a pergunta que fica é: qual é o valor da imagem? E quais as suas contribuições para o ensino?

 

    “As imagens nos educam desde cedo, uma vez que estamos expostos a elas cotidianamente e durante toda a nossa existência, o que nos constitui como uma sociedade imagética”, avalia o professor do Departamento de Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Anderson Ferrari.

 

    Como forma de exemplificar a ideia, o docente relembra uma história de sua infância: em um shopping acompanhado da mãe, ficou diante da loja de uma famosa rede de restaurantes fast food. Mesmo não sendo alfabetizado, conseguiu identificar a marca e entender que aquele era um espaço de alimentação.

 

    “A criança não sabe ler mas identifica a imagem não somente pelas letras, mas todo o conjunto do letreiro que vai constituir a informação e que se relaciona com outros espaços (as propagandas de TV, por exemplo) que educaram aquela criança para entender que ali é um espaço de alimentação.”

 

    Ferrari usa como referência o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), um autor que não discutiu a cultura visual, mas sim os modos de subjetivação do sujeito, processo influenciado pelo repertório de imagens disponíveis. “Foucault vai perseguir, ao longo da sua trajetória de investigação, uma única pergunta: como nos tornamos o que somos?”

 

    Essas imagens são distribuídas, formam noções sobre o mundo, e não são neutras, como aponta a professora do Departamento de Artes Visuais do Instituto de Artes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Aline Nunes. De acordo com a docente, é possível entender que as imagens são produtos, frutos de criações advindas de diferentes contextos e áreas de conhecimento, por exemplo.

 

    “As imagens são produtoras de discursos e efeitos nos sujeitos que se colocam em diálogo com elas, intencionalmente ou não. E, neste caso, esses efeitos corroboram para que nossas ideias e modos de ser, pertencer e atuar no mundo se efetuem.”

https://www2.ufjf.br/noticias/2024/05/09/educacao-e-cultura-visual-como-as-imagens-influenciam-o-ideario-coletivo/ (Texto adaptado).

Ao relembrar a história da sua infância, o docente Anderson Ferrari

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Questão 10 14567593
Fácil 00:00

Unioeste 1° Etapa Manhã 2025
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia contemporânea Interdisciplinaridade Temática
  • Filosofia da Educação Pós-estruturalismo
  • Michel Foucault
  • Exibir tags
Resolução comentada

        EDUCAÇÃO E CULTURA VISUAL: COMO AS IMAGENS INFLUENCIAM O IDEÁRIO COLETIVO

 

    Em uma sociedade cada vez mais midiatizada e imagética, é comum a leitura de imagens trazer senti do para a vida cotidiana. Com o avanço das tecnologias e a população com menos tempo para conseguir conciliar suas atividades, associada à praticidade oferecida pelas mídias digitais, estamos cada vez mais inseridos em uma cultura visual. Assim, a pergunta que fica é: qual é o valor da imagem? E quais as suas contribuições para o ensino?

 

    “As imagens nos educam desde cedo, uma vez que estamos expostos a elas cotidianamente e durante toda a nossa existência, o que nos constitui como uma sociedade imagética”, avalia o professor do Departamento de Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), Anderson Ferrari.

 

    Como forma de exemplificar a ideia, o docente relembra uma história de sua infância: em um shopping acompanhado da mãe, ficou diante da loja de uma famosa rede de restaurantes fast food. Mesmo não sendo alfabetizado, conseguiu identificar a marca e entender que aquele era um espaço de alimentação.

 

    “A criança não sabe ler mas identifica a imagem não somente pelas letras, mas todo o conjunto do letreiro que vai constituir a informação e que se relaciona com outros espaços (as propagandas de TV, por exemplo) que educaram aquela criança para entender que ali é um espaço de alimentação.”

 

    Ferrari usa como referência o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), um autor que não discutiu a cultura visual, mas sim os modos de subjetivação do sujeito, processo influenciado pelo repertório de imagens disponíveis. “Foucault vai perseguir, ao longo da sua trajetória de investigação, uma única pergunta: como nos tornamos o que somos?”

 

    Essas imagens são distribuídas, formam noções sobre o mundo, e não são neutras, como aponta a professora do Departamento de Artes Visuais do Instituto de Artes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Aline Nunes. De acordo com a docente, é possível entender que as imagens são produtos, frutos de criações advindas de diferentes contextos e áreas de conhecimento, por exemplo.

 

    “As imagens são produtoras de discursos e efeitos nos sujeitos que se colocam em diálogo com elas, intencionalmente ou não. E, neste caso, esses efeitos corroboram para que nossas ideias e modos de ser, pertencer e atuar no mundo se efetuem.”

https://www2.ufjf.br/noticias/2024/05/09/educacao-e-cultura-visual-como-as-imagens-influenciam-o-ideario-coletivo/ (Texto adaptado).

Em relação ao texto é CORRETO afirmar que

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