Questões de Filosofia - Filosofia medieval
Entre os grandes períodos da História da Filosofia Ocidental, houve um que defendia que a Filosofia devia estar ao serviço da Teologia, para, deste modo, facilitar a compreensão dos dogmas da religião cristã.
Esse Período ficou conhecido como:
O “Doutor Angélico” ou “Doutor Universal”, como é chamado, maior nome da escolástica medieval e o mais venerado dos doutores da Igreja, foi responsável por conciliar o aristotelismo e a fé cristã, em uma elaborada apresentação da teologia natural. Foi frade dominicano, discípulo de Santo Alberto Magno e mestre na Universidade de Paris. Sua influência se percebe na vastíssima tradição que se convencionou chamar tomista, a filosofia moderna se definindo, em grande medida, de acordo com a adesão ou a oposição de cada filósofo a tal tradição.
Disponível em: http://estudantedefilosofia.com.br/doutrinas/tomismo.php. Acesso em: 10 jun. 2020.
A partir do texto, pode-se concluir que o “Doutor Angélico” é
Entre os grandes períodos da História da Filosofia Ocidental, houve um que defendia que a Filosofia devia estar ao serviço da Teologia, para, deste modo, facilitar a compreensão dos dogmas da religião cristã.
Esse Período ficou conhecido como:
O filósofo e monge dominicano São Tomás de Aquino (1225 – 1274 d.C.) elaborou uma filosofia que estava fundada em dois pilares principais: a fé cristã e a filosofia de Aristóteles (384 – 322 a.C.).
A respeito da filosofia tomista, é INCORRETO afirmar que Tomás de Aquino
Do ponto de vista das reflexões filosóficas contemporâneas sobre o que foi a chamada Idade Média, é correto afirmar:
Tomás de Aquino, filósofo cristão que viveu no século XIII, afirma: a lei é uma regra ou um preceito relativo às nossas ações. Ora, a norma suprema dos atos humanos é a razão. Desse modo, em última análise, a lei está submetida à razão; é apenas uma formulação das exigências racionais. Porém, é mister que ela emane da comunidade, ou de uma pessoa que legitimamente a representa.
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da filosofia cristã. Petrópolis: Vozes, 1991 (adaptado).
No contexto do século XIII, a visão política do filósofo mencionado retoma o
