(…) para resolver de maneira mais curta e mais segura o problema de saber se uma promessa mentirosa é conforme ao dever, preciso só de perguntar a mim mesmo: – Ficaria eu satisfeito de ver a minha máxima (de me tirar de apuros por meio de uma promessa não verdadeira) tomar o valor de lei universal (tanto para mim como para os outros)? E poderia eu dizer a mim mesmo – Toda a gente pode fazer uma promessa mentirosa quando se acha numa dificuldade de que não pode sair de outra maneira?

KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes, trad. Paulo Quintela, Lisboa: Edições 70, pp. 35-6.

A citação diz respeito a uma das formulações do Imperativo Categórico apresentado por Immanuel Kant.

Assinale a alternativa que corresponde CORRETAMENTE a tal imperativo.

Locke, em Ensaio acerca do entendimento humano (5ª ed, 1706), Livro II, Capítulo I, escreve sobre a origem de nosso conhecimento:

Suponhamos, pois, que a mente é, como dissemos, um papel branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? (...) De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. Todo o nosso conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento. (...) Afirmo que estas duas, a saber, as coisas materiais externas, como objeto da sensação, e as operações de nossas próprias mentes, como objeto da reflexão, são, a meu ver, os únicos dados originais dos quais as ideias derivam.

LOCKE, Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973.

    Com base no texto acima e na definição de ideia como conteúdo mental, assinale a alternativa CORRETA.

Conforme diversos historiadores da filosofia, a modernidade é marcada especialmente por duas grandes correntes do pensamento filosófico.

Assinale a alternativa CORRETA:

Observe a figura e leia o texto a seguir.

(Gravura de 1655 que mostra as instalações do Colégio Henrique IV de La Flèche. Disponível em: https://www.nationalgeographic.pt/historia/descartes-o-pai-da-filosofia-moderna_2679. Acesso em: 12 ago. 2024.)

Aqui estudou René Descartes (1596-1650). O Colégio marcou profundamente o espírito do jovem Descartes. Por um lado, apesar de ter frequentado uma das melhores escolas da Europa, o ensino do La Flèche, fundado em princípios da filosofia escolástica, não respondia aos novos anseios científicos e filosóficos que se descortinavam no horizonte de uma modernidade nascente. Por outro, o estudo da matemática lhe dava uma perspectiva. O grande problema detectado em relação ao conhecimento era a ausência de uma metodologia que pudesse guiá-lo na busca da verdade. Para enfrentar esse problema é que Descartes cria regras para um método.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, regras para esse método.

Leia o texto a seguir.

A natureza fez os homens tão iguais quanto às faculdades do corpo e do espírito que, embora por vezes se encontre um homem manifestadamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que o outro, mesmo assim quando se considera tudo isso em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficiente considerável para que qualquer um possa com base nela reclamar qualquer benefício a que outro não possa também aspirar, tal como ele. Porque quanto à força corporal o mais fraco tem força suficiente para matar o mais forte, quer por secreta maquinação, quer aliando-se com outros que se encontrem ameaçados pelo mesmo perigo.

(HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1997. p.107.)

Essa passagem, extraída do capítulo XIII da obra Leviatã, discute um importante conceito do pensamento hobbesiano.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, do que trata esse conceito.

Leia este ensaio iluminista do século XVIII.

O primeiro homem que cercou um terreno disse “Isso é meu” e encontrou pessoas simples o suficiente para acreditar nele foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores não teriam sido poupados à espécie humana se alguém, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado para seus semelhantes: “Cuidado para não ouvir esse impostor; vocês estão perdidos se esquecerem que os frutos pertencem a todos e que a terra não pertence a ninguém”.

ROUSSEAU, Jean J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. 1755, p. 39. Adaptado.

Como as reivindicações expostas no texto podem ser relacionadas à persistência da desigualdade social e econômica nos dias de hoje?