Questões de Filosofia - Filosofia moderna

Thomas Hobbes (1588-1679) é considerado, ao lado de John Locke (1632-1704) e Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), como um “contratualista”. O contratualismo é uma teoria social e política desenvolvida por esses pensadores e que aponta, de forma geral, o nascimento das sociedades ou do convívio social humano a partir da passagem de um “estado de natureza” para o “mundo social”. Em síntese, os primeiros grupos humanos, para poderem conviver, tiveram que reprimir sua “animalidade” ou “natureza humana” fazendo “pactos” ou “contratos” a fim de se preservarem mutuamente e conviverem. Para Hobbes, especificamente, essa “natureza humana” faz com que os seres humanos vivam em constante guerra de uns contra os outros. E, para findar tal estado de “conflito natural”, é preciso que exista um “poder soberano” que mantenha todos em respeito mútuo.

No que diz respeito à perspectiva contratualista de Thomas Hobbes, assinale a afirmação verdadeira.

A perspectiva teórica política clássica de John Locke (1632-1704) aponta que antes da formação do “contrato social” e do Estado, os seres humanos viviam em um “estado de natureza” com uma relativa paz, mas cada indivíduo não estava livre de inconveniências como o da violação de sua propriedade privada e, assim, de sua vida, de sua liberdade e de seus bens. Daí a propriedade privada, para Locke, já existia assim nesse hipotético “estado de natureza” anterior à formação das sociedades e é, neste sentido, um “direito natural” de todo indivíduo que nasce livre e não pode ser violado pelo Estado ou por outros. Em termos gerais, Locke é um dos pensadores contratualistas que fundamentaram o individualismo liberal ou o liberalismo político do século XVII. Concepção liberal que, ainda nos tempos atuais, reverbera em debates sobre as melhores orientações para o governo das sociedades contemporâneas, defendendo tanto as liberdades individuais como a livre economia.

Acerca dessa concepção liberal, assinale a afirmação verdadeira.

    Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva. Entre os indivíduos não existe um amor natural, mas somente uma explosiva mistura de temor e necessidade recíprocos que, se não fosse disciplinada pelo Estado, originaria uma incontrolável sucessão de violências e excessos.

NICOLAU, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à Idade Moderna. São Paulo: Globo, 2005 (adaptado).

Referente à constituição da sociedade civil, considere, respectivamente, o correto posicionamento de Aristóteles e Hobbes:

    Leia o excerto do Leviatã de Thomas Hobbes (1588–1679).

    “Desta guerra de todos os homens contra todos os homens também isto é consequência: que nada pode ser injusto. As noções de bem e mal, de justiça e de injustiça não podem aí ter lugar. Onde não há poder comum não há lei, e onde não há lei não há injustiça. A justiça e a injustiça não fazem parte das faculdades do corpo ou do espírito. Se assim fosse, poderiam existir num homem que estivesse sozinho no mundo, do mesmo modo que seus sentidos e paixões.”

HOBBES, Thomas. Leviatã: ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. Trad. João P. Monteiro e Maria B. N. da Silva. São Paulo: Nova Cultural, 1988.

    Do excerto acima, depreende-se que

I. no estado de natureza, existe moralidade.

II. a noção de que “o homem é o lobo do homem”.

III. o Estado já é tratado como poder político.

IV. o Pacto Social e o do Estado são necessários.

    Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.

    Na obra Leviatã, Thomas Hobbes explica que o ser humano busca satisfazer suas necessidades por meio do domínio sobre o outro, exercido pelo uso da força. Essa tentativa de domínio levada a cabo por indivíduo gera, segundo o autor, um estado permanente de guerra de todos contra todos, uma situação insustentável, pela busca desenfreada de sobrevivência de todos num mundo de recursos limitados. Para que esse Estado Natural destrutivo não reine, faz-se necessário que haja um Contrato Social, um acordo entre todos, em que os direitos ilimitados justificados pela busca da sobrevivência e da satisfação de necessidades e vontades sejam limitados em prol de uma autoridade maior, soberana, que organize a sociedade, distribuindo os recursos de acordo com as possibilidades e as necessidades e garantindo a paz.

Disponível em: https://www.infoescola.com/filosofia/leviata/. Acesso em: 2 fev. 2019(adaptado).

Pode-se afirmar que o discurso de Thomas Hobbes sobre um Estado Soberano que impede a “guerra de todos contra todos” defende a

Observe a imagem a seguir:

Os “memes” de internet são imagens, frases, ideias que apresentam uma temática bem-humorada que se espalham rapidamente entre os internautas.

No caso desse “meme”, na discussão entre os dois personagens, são apresentadas algumas ideias de importantes filósofos da Idade Moderna representando as frases originais “O homem é o lobo do homem” e “O homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe”, as quais se referem respectivamente às teorias de