“O liberalismo clássico é constituído por um conjunto de ideias éticas, políticas e econômicas da burguesia [...]. À burguesia interessava separar Estado e sociedade, entendendo por esta última o conjunto das atividades particulares dos indivíduos, sobretudo as de natureza econômica. Essa separação reduziria igualmente a interferência da esfera privada na esfera pública, já que o poder procurava outra fonte de legitimidade, diferente da tradição e das linhagens de nobreza.” (ARANHA, M. L. de A. Filosofar com textos: temas e história da filosofia. São Paulo: Moderna, 2012, p. 429).

Sobre pressupostos econômicos, éticos e políticos do liberalismo, assinale o que for correto.

01) O liberalismo visa aumentar o controle do Estado sobre o cidadão, pois, sem o Estado forte, o setor produtivo encontra-se ameaçado por forças sindicais, rebeliões e ameaças da sociedade civil.

02) Do ponto de vista político, o liberalismo é contrário ao contratualismo de Thomas Hobbes, John Locke e JeanJacques Rousseau; pois não visava a uma reforma do Estado, nem de suas instituições, mas ao aumento da produtividade da indústria.

04) Constituem elementos formais do liberalismo ético a tolerância religiosa e a crítica aos mecanismos de tortura e de penas cruéis aos condenados.

08) Alicerçado em Adam Smith, o liberalismo econômico é contrário à concessão de monopólios e de privilégios a grupos ou a empresas amigas de quem exerce o poder.

16) Segundo o liberalismo, a livre iniciativa e a autonomia do mercado prejudicam o setor econômico, que funciona melhor sob a tutela do Estado.

“Segundo Benjamin, a proletarização e a formação de massas na Alemanha de seu tempo são dois aspectos do mesmo processo. O que o fascismo faz é uma tentativa de disciplinamento dessas massas proletarizadas, evitando com isso que haja qualquer perturbação ao regime de propriedade posto. Trata-se de permitir que tais massas se expressem enquanto massas, desde que a ordem social não seja posta em xeque e que quaisquer reivindicações que toquem na estrutura social sejam contidas.”

VIEIRA, R. Modernidade e barbárie: as análises de Walter Benjamin sobre o fascismo alemão. https://www.niepmarx.blog.br/MManteriores/MM2017/anai s2017.pdf. Acessado em 17-10-2021 – Adaptado.

Conforme o trecho acima apresentado, para Walter Benjamin, o fascismo

A doutrina política liberal do século XVIII defendia um Estado voltado para a defesa do individualismo, da liberdade e da propriedade privada.

Sobre esse modelo de Estado, assinale o que for correto.

01) Ele não deve interferir nas relações interpessoais; deve se responsabilizar pela segurança necessária para os indivíduos agirem livremente.

02) Na administração da coisa pública, esse modelo se orienta pela separação entre interesses públicos e privados.

04) Na economia, limita-se ao estabelecimento de metas de produção necessárias ao desenvolvimento nacional, incentivando e fomentando áreas estratégicas.

08) Esse modelo de estado tem, nas eleições regulares e idôneas, a sua fonte de legitimidade.

16) Trata-se de um modelo representativo para a condução dos interesses públicos.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre os aspectos concernentes à crítica que o comunitarismo direciona ao liberalismo, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
(  ) Associação política como um bem meramente instrumental.
(  ) Negligência com os valores comumente partilhados na sociedade.
(  ) Formação da virtude cívica e solidária dos cidadãos.
(  ) Exaltação do indivíduo em detrimento do bem viver social.
(  ) Dimensão afetiva e valorativa dos laços interpessoais.

No primeiro parágrafo do texto de Hélio Schwartsman, as duas visões de mundo às quais o autor se refere são