Questões de Filosofia - Temática

A relação filosofia e tecnologia, ainda que seja um tema de reflexão que já ocorre há muito tempo, tem tomado espaço cada vez maior no mundo todo, devido ao gigantesco avanço da tecnologia, principalmente, pela maior dependência da humanidade em relação às ferramentas tecnológicas.

CUPANI, Alberto. Filosofia da Tecnologia. Um convite. Florianópolis: Editora da UFSC, 2016.

A relação filosofia e tecnologia exige que aquela assuma para si como desafio a (o)

Texto 1

Texto 2

    A concepção de real e virtual pensados como um contínuo se vê reforçada pela percepção de que um registro afeta o outro. Tal ideia é sustentada por autores que concebem a internet como uma ferramenta para veicular as subjetividades de nossa época, mas não só. […] Segundo Viganò, “o advento da internet contribui potencialmente para fazer da assim dita realidade virtual um elemento constitutivo da realidade social”.

(Flávia Hasky e Isabel Fortes. “Desconstruindo polarizações acerca da internet: entrelaçamentos entre os universos on-line e off-line”. Psicologia em Pesquisa, 2022.)

O contraste entre esses textos permite retomar, na atualidade, uma clássica questão filosófica, “o que é real?”, pois a

Leia o excerto, baseado num documento maia do século XVI.
 

    Este é o princípio da concepção dos humanos, de quando se buscou o que devia compor a carne do homem. [...]

    De Paxil (Lugar da Fenda), Cayalá (de Água Amarga), esse é seu nome, vieram as espigas de milho amarelo e as espigas de milho branco.

    E estes são os nomes dos animais, dos que trouxeram a comida: Yac (Raposa Cinzenta), Utiú (Coiote), Quel (Pe- riquito) e Hoh (Corvo). Esses quatro animais lhes deram a notícia das espigas de milho amarelo e das espigas de milho branco. [...]

    Foi assim que eles encontraram o milho — milho que compôs a carne da gente criada, da gente formada —, e a água, que se tornou o sangue, a linfa do ser humano. [...]

    E então puseram em palavras a criação, a formação de nossas primeiras mães, de nossos primeiros pais. De milho amarelo e de milho branco se fez sua carne; apenas de ali- mento se fizeram os braços e as pernas do ser humano.

(Popol Vuh, 2019.)

O excerto expõe

[Para Leonardo da Vinci,] a Pintura é um meio de analisar a Natureza, de produzir uma visão especulativa de suas formas regulares e inteligíveis, sujeitas às mesmas leis gerais que as ciências começariam, depois, a identificar e a traduzir em linguagem matemática. Essa análise que a visão do artista realiza e que a sua atividade transforma em obra, completa- -se na síntese do quadro, da tela pintada, que permite ver, em sua beleza intrínseca, graças à perspectiva geométrica, um pedaço da realidade natural. A Natureza revela-se aos olhos dos que sabem vê-la e, através desse meio privilegiado que é a Pintura, torna-se visível e inteligível para os outros.

NUNES, Benedito. Introdução à Filosofia da Arte.

O trecho acima exemplifica uma concepção segundo a qual a função da obra de arte...

Leia os textos

A única revolução possível é a que se faz dentro de nós. Não é possível libertar um povo sem, antes, livrar-se da escravidão de si mesmo. Sem esta [revolução interna], qualquer outra será insignificante, efêmera e ilusória, quando não um retrocesso. Cada pessoa tem sua caminhada própria. Faça o melhor que puder. Seja o melhor que puder. O resultado virá na mesma proporção de seu esforço. Compreenda que, se não veio, cumpre a você (a mim e a todos) modificar suas (nossas) técnicas, visões, verdades etc. Nossa caminhada somente termina no túmulo. Ou até mesmo além… Segue a essência de quem teve sucesso em vencer um império…

GANDHI, Mahatma. A única revolução possível é dentro de nós.

[…] O sentido da vida é tudo aquilo que nos encaminha na direção da realização do nosso projeto. Cada vez que você dá um passo […] na direção da consecução do seu projeto, você se realiza como pessoa. […] Uma vida sem rumo deve ser como um barco sem bússola, um filme sem roteiro.

COSTA, Antônio Carlos Gomes da. Educação e vida. Belo Horizonte: Modus Faciendi, 2001. p. 34-35. https://tinyurl.com/2tk27pm2 Acesso em: 13.03.2023. Adaptado.

Com base nos textos, é correto afirmar que

“Na península grega, no início do século V a. C., surgiu um grupo de indivíduos, muitos deles barbudos, que eram livres, de um modo singular, do desejo de status que atormentava os seus contemporâneos. Esses filósofos não se deixavam perturbar pelas consequências psicológicas e materiais de uma posição humilde na sociedade; permaneciam calmos diante de insultos, desaprovação e penúria. Quando Sócrates viu uma pilha de ouro e joias sendo levada em procissão pelas ruas de Atenas, exclamou: “Veja quantas coisas existem que não quero”. Quando Alexandre, o Grande, passou por Corinto, visitou o filósofo Diógenes e o encontrou sentado sob uma árvore, vestido com trapos, sem nenhum dinheiro em seu poder. Alexandre, o homem mais poderoso do mundo, perguntou se ele podia fazer alguma coisa para ajudá-lo. “Sim”, respondeu o filósofo, “se puder, saia do caminho. Está bloqueando a luz.””

(BOTTON, Alain de. Desejo de status. Porto Alegre: L&PM, 2013, p. 112-113.)

Considerando este relato histórico acerca da atitude filosófica, é CORRETO afirmar: