a manufatura é impura.

o trabalho é castigo. 

a riqueza é indesejável. 

o dinheiro é improdutivo. 

o comércio é pecaminoso.

1, 3 e 5, apenas.

2, 4 e 5, apenas.

1, 2 e 4, apenas.

1, 2, e 3 apenas.

2, 3, e 4, apenas.

o regionalismo rosiano conversa com o regionalismo do romance de 30 de Ramos pela abordagem crítica de questões como a política e o abuso de poder. Destacam-se, nessas obras, a denúncia do jugo do coronelismo nos sertões mineiro e pernambucano, respectivamente, e a violência dos cangaceiros, poder paralelo na região em que se desenvolvem as narrativas.

a voz narrativa das obras se assemelham, já que ambos os autores optam pela presença de um narrador em terceira pessoa, oniscientes seletivos, e predomínio do discurso indireto livre. Além disso, encontramos ainda elementos que as caracterizam como prosa poética.

a linguagem de Ramos distancia-se da linguagem utilizada por Rosa, pois enquanto aquele e apropria de uma linguagem áspera e seca, que reverbera a dureza da vida dos retirantes, este sintetiza, em uma linguagem híbrida e encantatória, a problematização de questões existenciais.

a ambientação da obra de Ramos é o sertão, em meio ao abandono a que os retirantes são relegados. O ambiente dos contos de Sagarana é o mesmo sertão, alterando-se o status econômico dos personagens retratados, pequenos e humildes produtores rurais.

o tempo da narrativa de Ramos é cronológico, já que o narrador segue a família de retirantes, contando sua saga em meio à seca nordestina. Os contos de Rosa, entretanto, possuem predomínio de tempo psicológico, pois as narrativas brotam dos “causos” contados pelos narradores.

o texto 1 mostra a ironia de um eu lírico desencantado com a existência, ou com o que sobrou dela, num diálogo com A máquina do mundo, enquanto o texto 2 evoca o amor como elemento de conexão do homem com seu passado, como ocorre em A mesa.

o texto 1 retoma o tom introspectivo de poemas que reverberam a angústia do homem na busca de um sentido para a vida, como em Perguntas em forma de cavalo marinho, enquanto o texto 2 simplifica a existência ao condicioná-la ao amor, fonte máxima de prazer e dor.

o texto 1 registra um eu lírico desencantado com a vida, repercutindo o tom melancólico que se observa em textos como Dissolução; já o eu lírico do texto 2 fala da experiência amorosa de caráter compulsório, pois considera o amor uma espécie de condenação involuntária.

o texto 1 reforça o tom niilista que acompanha os demais poemas do livro, como vemos no poema Oficina Irritada, enquanto que o texto 2 retoma a necessidade de espalhar o amor como única maneira de reagir à destruição imanente ao ser humano.

o texto 1 tem caráter social, pois promove uma reflexão acerca do estar em um mundo desfigurado no período pós Segunda Guerra, enquanto que o texto 2 retoma a busca pelo equilíbrio por meio do amor, individual e coletivo, como também se observa em Memória.

É uma obra focada numa habitação coletiva, o cortiço São Romão, retratando o cotidiano de seus moradores, suas lutas diárias pela sobrevivência. 

Centra-se, também, na ascensão social de João Romão, o proprietário, imigrante português disposto a tudo para enriquecer e subir na vida. 

O narrador surge na terceira pessoa, é onisciente (que tem conhecimento de tudo). 

Os personagens desta obra não têm grande profundidade emocional, funcionam como personagens tipo que pretendem representar figuras características da sociedade brasileira. 

Observam-se sátiras a alguns tipos predominantes na época: o comerciante rico e grosseiro, a velha beata e raivosa, o cônego relaxado e comilão.

O rompimento com as formas tradicionais de expressão artística. 

O mundo podia ser explicado através das forças da natureza.

O ser humano era condicionado às suas características biológicas (hereditariedade) e ao meio social em que vive. 

Forte influência do evolucionismo de Charles Darwin. 

A realidade era mostrada através de uma forma científica (influência do Positivismo).