Leia os textos para responder à questão.

https://tinyurl.com/3dxrhkpp Acesso em: 13.09.2024. Original colorido.

ESTUDO REVELA COMO O ESTIGMA E A DISCRIMINAÇÃO IMPACTAM PESSOAS VIVENDO COM HIV E AIDS NO BRASIL

A maioria das pessoas que vivem com HIV e das pessoas que vivem com AIDS no Brasil já passou por pelo 
menos alguma situação de discriminação ao longo de suas vidas. É o que indica um estudo feito com 1.784 
pessoas, em sete capitais brasileiras, entre abril e agosto de 2019. Os dados fazem parte do Índice de Estigma 
em relação às pessoas vivendo com HIV/AIDS – Brasil, realizado pela primeira vez no país.

[5] De acordo com a pesquisa, 64,1% das pessoas entrevistadas já sofreram alguma forma de estigma ou 
discriminação pelo fato de viverem com HIV ou com AIDS. Comentários discriminatórios ou especulativos 
já afetaram 46,3% delas, enquanto 41% do grupo diz ter sido alvo de comentários feitos por membros 
da própria família. O levantamento também evidencia que muitas destas pessoas já passaram por outras 
situações de discriminação, incluindo assédio verbal (25,3%), perda de fonte de renda ou emprego (19,6%) 
[10] e até mesmo agressões físicas (6,0%).

 “O UNAIDS tem destacado, a partir de estudos em todo o mundo, que o estigma e a discriminação estão 
entre as principais barreiras para o acesso a serviços de prevenção e testagem para o HIV. Em relação às 
pessoas vivendo com HIV/AIDS, a discriminação tem se demonstrado como um dos grandes obstáculos para 
o início e a adesão ao tratamento, além de ter um impacto negativo nas relações sociais nos âmbitos familiar, 
[15] comunitário, de trabalho, entre outros”, destacou Cleiton Euzébio de Lima, diretor interino do UNAIDS no 
Brasil. “Os dados desse estudo trazem um retrato importante e preocupante das situações de discriminação 
cotidianas a que estão expostas as pessoas que vivem com HIV/AIDS no Brasil.”

Leia o trabalho da grafiteira e muralista Simone Siss (Texto 1), reconhecida por abordar temáticas femininas em sua obra.

Texto 1

Abri 1 livro. Me li inteira!
Sim... Eu falo meus nãos.
Sou Maria... E vou com as outras!
Moro mesmo dentro de mim.

(SISS, S. O que tenho dentro de nós. Grafite em muro no centro de Campinas. 2024. Reprodução fotográfica.)

Texto para á questão abaixo

Instrução: As questão está relacionada ao texto abaixo.

    Atualmente, de acordo com a UNESCO, 
........ 7.000 línguas diferentes no mundo, entre 
línguas orais e sinalizadas. Por mais que seja 
difícil precisar esse número, seja porque nem 
[5] sempre é fácil diferenciar línguas entre si, seja 
porque muitas vezes é difícil alcançar e 
descrever línguas faladas por populações 
isoladas, o exercício de contabilizar as línguas 
que existem nos revela a gigantesca 
[10] diversidade linguística do planeta. 
    Essa diversidade coloca uma série de 
questões intrigantes. Por exemplo, sabemos 
que, se voltarmos mais no tempo, essa 
diversidade linguística era ainda maior. Estima
[15] se que, quando os europeus invadiram as 
Américas, a quantidade de línguas faladas 
somente na América do Sul era algo em torno 
de 1.500 línguas, que também foram vítimas 
da hecatombe que assola as populações 
[20] nativas desde então, e hoje se reduziu a 
algumas poucas centenas. Nessa mesma linha 
de raciocínio, várias línguas estão deixando de 
ser faladas por suas populações, seja porque 
as pessoas estão sendo exterminadas, 
[25] assimiladas em centros urbanos ou forçadas a 
falarem outras línguas. 
    Ao lado dessas preocupantes questões 
políticas, há perguntas mais diretamente 
ligadas ao que a diversidade linguística pode 
[30] mostrar, tanto sobre nossa capacidade para 
adquirir e operar com línguas, quanto sobre as 
demais faculdades intelectuais humanas. 
Diante dessa enorme variedade de línguas, a 
ciência linguística ........ tempos já mostrou que 
[35] não existe língua mais difícil que outra, uma 
vez que qualquer criança – carente de 
patologias – pode adquirir a(s) língua(s) da sua 
comunidade sem dificuldades, e essa aquisição 
se dá de modo semelhante, não importa qual 
[40] seja a língua envolvida. Ou seja, a estonteante 
diversidade linguística é claramente uma janela 
para o que é de fato uma língua humana, que 
humanos ........ condições de adquirir e usar 
em diversas funções, como para se comunicar 
[45] ou para organizar seus pensamentos. 
    Mas será que há algo em comum entre 
essas 7.000 línguas e sua diversidade? Ou será 
que elas variam de forma arbitrária, sem haver 
nada em comum que as aproxime? Será que 
[50] por trás dessa grande diversidade de línguas 
há uma potencialidade de variação sem limites, 
ou há princípios que guiam o que pode ser 
propriamente uma língua? 
    Como você pode imaginar, não é nada fácil 
[55] responder essa questão, e há algumas razões 
que explicam essa dificuldade. Por exemplo, 
não conseguimos ainda documentar e analisar 

todas as línguas disponíveis, e assim pode ser

que haja alguma língua que, de fato, tenha

[60] características que nenhuma outra tenha.

    Mas uma coisa é certa: para um primata

não humano, como um chimpanzé, as línguas 
humanas são “línguas impossíveis”, pois eles 
não são capazes de espontaneamente adquiri-

[65] las, ou seja, de transformá-las em

conhecimento, uma vez que carecem de uma 
base biológica para tanto. Da mesma forma, os 
sistemas de vocalização primata correspondem 
a uma “língua impossível” para um bebê 
[70] humano, tendo em vista que sua organização 
estrutural é alheia ao bebê humano. 

     Voltando ao início deste texto, a diversidade 
linguística nos mostra a enorme variedade 
possível dentro dos limites das línguas 
[75] possíveis e mostra também que a variação 
entre línguas não deve ser ilimitada, ainda que 
haja  grande espaço para  possibilidades, nos 
levando a considerações estruturais e até 
mesmo biológicas. Estudar o que é impossível 
[80] num espaço de muitas possibilidades é uma 
estratégia para conhecer o alcance e os limites 
desse domínio, o que também se aplica 
naturalmente ........ investigação da capacidade 
linguística humana. 

Adaptado de: BASSO, R.; NOBREGA, V. O que seria uma língua impossível? Roseta, 2024.