Leia o trecho do livro Bilhões e bilhões, de Carl Sagan, para responder a questão.

    Toda cultura tem o seu mito da criação – uma tentativa de compreender de onde veio o universo e tudo o que ele contém. Quase sempre esses mitos são pouco mais que histórias inventadas por contadores de história. Em nossa época, temos também um mito da criação. Mas está baseado em evidências científicas sólidas. Diz mais ou menos o seguinte...

    Vivemos num universo em expansão, cuja vastidão e antiguidade estão além do entendimento humano. As galáxias que ele contém estão se afastando velozmente umas das outras, restos de uma imensa explosão, o Big Bang. Alguns cientistas acham que o universo pode ser um dentre um imenso número – talvez um número infinito –  de outros universos fechados. Uns podem crescer e sofrer um colapso, viver e morrer, num instante. Outros podem se expandir para sempre. Outros ainda podem ser delicadamente equilibrados e passar por um grande número – talvez um número infinito – de expansões e contrações. O nosso próprio universo tem cerca de 15 bilhões de anos desde a sua origem ou, pelo menos, desde a sua presente encarnação, o Big Bang.

    Talvez haja leis diferentes da natureza e formas diferentes de matéria nesses outros universos. Em muitos deles a vida talvez seja impossível, pois não há sóis nem planetas, nem mesmo elementos químicos mais complicados do que o hidrogênio e o hélio. Outros talvez tenham uma complexidade, diversidade e riqueza que eclipsam as nossas. Se esses outros universos existem, nunca seremos capazes de sondar seus segredos, muito menos visitá-los. Mas há muito a explorar no nosso.

    O nosso universo é composto de algumas centenas de bilhões de galáxias, uma das quais é a Via Láctea. “A nossa galáxia” – como gostamos de chamá-la, embora ela certamente não nos pertença – é composta de gás, poeira e aproximadamente 400 bilhões de sóis. Um deles, num braço obscuro da espiral, é o Sol. Acompanhando o Sol em sua viagem de 250 milhões de anos ao redor do centro da Via Láctea, existe um séquito de pequenos mundos. Alguns são planetas, outros são luas, uns asteroides, outros cometas. Nós, humanos, somos uma das 50 bilhões de espécies que cresceram e evoluíram num pequeno planeta, o terceiro a partir do Sol, que chamamos Terra.

(Bilhões e bilhões, 2008. Adaptado.)

TEXTO:

Responsabilidade médica

    O médico, ao exercer a sua profissão, deve em
obediência aos conceitos éticos permeados na sua
atividade, zelar e trabalhar pelo perfeito desempenho
ético da Medicina e pelo prestígio e bom conceito da
[5] profissão.
    É o guardião da vida, que é o bem maior que o
ser humano possui. O médico deve ter dedicação,
correção, respeito pela vida e, em razão de sua função,
agir sempre com diligência, cautela e evitar que seu
[10] paciente possa ser conduzido ao sofrimento, à dor, à
angústia e às perdas irreparáveis. A responsabilidade
de médico e os acontecimentos gerados em
decorrência de sua profissão podem gerar efeitos na
esfera ética, civil e criminal.
[15]    O médico não pode praticar atos profissionais
que possam ser danosos ao paciente e que podem
ser caracterizados como imperícia, imprudência e
negligência.
    O Código de Ética Médica normatiza a
[20] responsabilidade ético-disciplinar, zelando pelo
cumprimento irrestrito da boa prática médica [...].
    O médico deve agir sempre para não produzir
ou produzir o menor dano possível ao seu paciente, e
tomar condutas possíveis e notoriamente indicadas
[25] que possam minorar o seu sofrimento ou curá-lo.
    Na medida em que a Medicina avança e que há
possibilidade de salvar e prolongar a vida, são criados
dilemas éticos complexos, que permitem maiores
dificuldades para o conceito mais ajustado da
[30] existência humana. Acrescente eficácia e segurança
de novas propostas terapêuticas, que não deixam de
motivar questionamentos quanto aos aspectos
econômicos, éticos e legais, resultantes do emprego
desproporcionado das medidas e das possíveis
[35] indicações inadequadas de sua aplicação.
    Ao médico cabe, obrigatoriamente, obedecer ao
princípio da não maleficência, ou seja, de não causar
mal ou dano ao seu paciente, de não lesar ou danificar
as pessoas, podendo-se dizer que “não causar
[40] prejuízo ou dano foi a primeira grande norma da
conduta eticamente correta para os profissionais da
Medicina do cuidado da saúde”.
    A Medicina não é uma ciência exata, nem
tampouco uma atividade-fim, mas sim de meio e, por
[45] isso, imprevistos ocorrem e critérios de imprevisibilidade,
que cada tratamento ou procedimento tem, deverão
ser ponderados, objetivando evitar erros inerentes à

própria resposta do ser humano.
    Vale lembrar que os médicos são seres humanos
[50] que têm a missão de curar e melhorar a qualidade de
vida do paciente e, por vezes, quando tal objetivo não
é alcançado, eles padecem de sofrimento, muitas
vezes até mais do que os seus pacientes, que lhes
exigem a cura quando esta não pode ser alcançada.
[55]    Ao médico cabe trabalhar para elevar e dignificar
a vida humana, acima de tudo respeitando os valores
éticos, morais, religiosos e os costumes e princípios
fundamentais da humanidade, bem como o direito
indisponível do homem – a vida como um bem maior.

NETTO, Adamo Lui; ALVES, Milton Ruiz. Responsabilidade médica. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext& pid=. Acesso em: 9 nov. 2018. Adaptado.

As palavras e o tempo

Ao chegar criança em Curitiba, em 1961, meu primeiro choque foi linguístico: um vendedor de rua oferecia “dolé”. Para quem não sabe, era picolé. O nome “dolé” soava-me tão estranho que só a custo parecia se encaixar naquele objeto que eu sempre conhecera como “picolé”. Os anos passaram e os dolés sumiram. A última vez que os vi foi nas ruínas de uma parede no litoral, onde se podia ler em letras igualmente arruinadas pelo tempo: “Fábrica de dolés”.

Com o tempo, as estranhezas linguísticas vão ganhando outro contorno, mas sempre com a marca que o tempo vai deixando nas formas da língua. Lembro que, pouco a pouco, comecei a ouvir pessoas dizendo “emprestei do Fulano”, quando para meus ouvidos o normal seria “peguei emprestado do Fulano”; ou então emprestamos a ele. “Emprestar” só poderia ser “para alguém”; o contrário seria “pedir emprestado”. Mas em poucos anos o estranho passou a ser “pedir emprestado”, e a nova forma foi para o Houaiss. Um linguista diria que se trata de uma passagem sutil de formas analíticas para formas sintéticas. [...]

A língua não para, mas seus movimentos nunca são claramente visíveis, assim como jamais conseguimos ver a grama crescer – súbito, parece que ela já foi trocada por outra. O advento da informática e dos computadores é um manancial sem fim de palavras e expressões novas, ou expressões velhas transmudadas em outras. Um dos fenômenos mais interessantes, e de rápida consolidação, foi também a criação de verbos para substituir expressões analíticas. “Priorizar” ou “disponibilizar”, que parecem tão comuns, com um jeitão de que vieram lá do tempo de Camões, na verdade não terão mais de 20 anos – e também já estão no Houaiss. Na antiquíssima década de 1980, dizíamos “dar prioridade a” e “tornar disponível”. Bem, as novas formas ainda têm uma aura tecnocrática. Em vez de “disponibilizar os sentimentos”, preferimos ainda “abrir o coração”. Mas outras novidades acertam na veia: “deletar” entrou definitivamente no dia a dia das pessoas. Já ouvi alguém confessar: “Deletei ela da minha vida”.

Piorou a língua? De modo algum. A língua continua inculta e bela como sempre, como queria o poeta. Ela segue adiante – nós é que envelhecemos, e, às vezes, pela fala, parecemos pergaminhos de um tempo que passou.

Cristóvão Tezza, Gazeta do Povo, 20 set.2011.