No limite da irresponsabilidade
 

Ao ler na capa chamada sobre a
gripe 4, até os menos paranoicos
devem ter achado que chances de
contrair doença são enormes

[1] A REPORTAGEM e principalmente a chamada de capa sobre
a gripe A (H1IN1) no domingo passado constituem um dos
mais graves erros jornalísticos cometidos por este jornal desde
que assumi o cargo, em abril de 2008.

[5] O título da chamada, na parte superior da página, dizia: "Gripe
suína deve atingir ao menos 35 milhões no país em 2 meses".
A afirmação é taxativa e o número, impressionante.
Nas vésperas, os hospitais estavam sobrecarregados, com
esperas de oito horas para atendimento.

[10] Mesmo os menos paranoicos devem ter achado que suas
chances de contrair a enfermidade são enormes. Quem
estivesse febril e com tosse ao abrir o jornal pode ter
procurado assistência médica.

O texto da chamada dizia que um modelo matemático do

[15] Ministério da Saúde "estima que de 35 milhões a 67 milhões
de brasileiros podem [em vez de devem, como no título] ser
afetados pela gripe suína em oito semanas (...). O número de
hospitalizações iria de 205 mil a 4,4 milhões".

É quase impossível ler isso e não se alarmar. Está mais do que

[20] implícito que o modelo matemático citado decorre de estudos
feitos a partir dos casos já constatados de gripe A (HINI) no
Brasil.

Mas não. Quem foi à página C5 (e não C4 para onde
erradamente a chamada remetia) descobriu que o tal modelo

[25] matemático, publicado em abril de 2006, foi baseado em
dados de pandemias anteriores e visavam formular cenários
para a gripe aviária (H5N1).

Ah, o texto dizia que "por ser um esquema genérico e não um
estudo específico para o atual vírus, são necessários alguns

[30] cuidados ao extrapolá-lo para o presente surto".

Ora, se era preciso cautela, por que o jornal foi tão
imprudente? Ou, como pergunta o leitor Martim Silveira: "já
que não tem base em nada nas circunstâncias atuais, qual a
relevância de publicar algo que evidentemente só pode causar

[35] pânico numa população que já está abarrotando os postos de
saúde por causa da gripe, quando os casos mal passam do
milhar?"

Muitos leitores se manifestaram ao ombudsman. José Rubens
Ehas classificou a chamada de "leviana e Wresponsável". José

[40] Roberto Teixeira Leite disse que "se o objetivo do jornal era
espalhar pânico, conseguiu o intento". Para José Clauver de
Aguiar Júnior, "trata-se claramente de sensacionalismo”.

O pior é que a Redação não admite o erro. Em resposta à
carta do Ministério da Saúde, que tentava restabelecer os

[45] fatos, respondeu com firulas formalistas como se o missivista
e os leitores não soubessem ver o óbvio. Em resposta ao
ombudsman, disse que considera a chamada e a reportagem
"adequadas" e que "informar a genealogia do estudo na
chamada teria sido interessante, mas não era absolutamente

[50] essencial”.

Fonte: Carlos Eduardo Lins da Silva é o ombudsman da Folha desde 24 de abril de 2008. (http://www1 .folha.uol. com.br/fsp/ombudsma/0m2607200901 .htm)

assinale a alternativa que contém o respectivo processo fonológico.

Leia o Texto para responder a questão.

Texto

Darwin no Brasil

Encanto com a Natureza e choque com a escravidão

Na passagem pelo Brasil, especialmente no Rio de Janeiro, Darwin descobre um mundo novo de sedução e horrores.

    Em 27 de dezembro de 1832, depois de ser
deslocado duas ou três vezes por ventos contrários,
o HMS Beagle, um brigue com 10 canhões sob o
comando do capitão Fitz-Roy deixou a localidade de
[05] Davenport, no sudoeste da Inglaterra, para uma
viagem de quatro anos e nove meses ao redor do
mundo.
    Um personagem, que a história tornaria o
passageiro mais importante a bordo do Beagle, tinha
[10] pouco mais de 22 anos e havia sofrido alguns
reveses profissionais antes de se envolver com a
história natural. Charles Robert Darwin (Shrewsbury,
12 de fevereiro de 1809 – Downe, Kent, 19 de abril
de 1882), cujo nome seria sinônimo de
[15] evolucionismo, ainda era um criacionista
despreocupado, quando o Atlântico se abriu a sua
frente para a viagem que reformularia não apenas
suas convicções pessoais, mas mudaria
profundamente toda a história da ciência.
[20]    Darwin fez uma parada no arquipélago de Cabo
Verde, onde registrou minuciosamente suas
observações e se impressionou com o arquipélago de
São Pedro e São Paulo, antes de passar por
Fernando de Noronha. Mas foi no Rio de Janeiro,
[25] especialmente por uma incursão de alguns dias pelo
interior, que pôde sentir a diversidade de Natureza
que deveria conhecer antes de, inteiramente contra
a vontade, tornar-se um evolucionista.
    Em Viagens de um naturalista ao redor do
[30] mundo (Voyage of a naturalist round the world), em
que faz um detalhado registro de sua longa
exploração, Darwin dedica menos de dez páginas a
Salvador, na Bahia, aonde chegou em 29 de
fevereiro de 1833, para uma estada curta, mas já
[35] fascinado pela exuberância da natureza tropical.
    Em 4 de abril, o Beagle atracou no Rio de
Janeiro e aí começaram as descobertas que, do
ponto de vista natural, seduziram e encantaram o
jovem naturalista, ainda que, do ponto de vista
[40] social, tenham sido motivo de frustração, desencanto
e, em alguns momentos, de completo horror.
    (...)
    A incursão começou em 8 de abril, formada por
uma equipe de sete pessoas. Darwin conta que, em
[45] meio a um calor intenso, o silêncio da mata é
completo, quebrado apenas pelo voo preguiçoso de
borboletas. A vista e as cores na passagem de Praia
Grande (atual Niterói) absorvem toda a atenção de
Darwin ao menos até o meio-dia, quando o grupo
[50] para, para almoçar em “Ithacaia”, aldeia cercada de
choças ocupadas por negros escravos.
    Com a lua cheia, que nasce cedo no céu, o
grupo decide prosseguir viagem para dormir na
Lagoa de Maricá e, no trajeto, passam por regiões
[55] escarpadas, entre elas uma meseta em torno de
onde escravos formaram quilombos, a que Darwin se
refere genericamente como refúgio. Aí, reproduz um
relato que diz ter ouvido de alguém. Um grupo de
soldados teria sido enviado para recuperar esses
[60] fugitivos e todos se renderam, à exceção de uma
mulher, já velha, que se atira contra as rochas.
Então, ele faz uma das observações que revelam sua
profunda repulsa à escravidão que tem diante dos
olhos: “Praticado por uma matrona romana esse ato
[65] seria interpretado e difundido como amor à
liberdade, mas da parte de uma pobre negra,
limitaram-se a dizer que não passou de um gesto
bruto.” 

CAPAZZOLI, Ulisses. Scientfic American Brasil. Fev. 2009, nº 81, ano 7. Edição Especial. Pág.90.(Adaptado)

MEU IDEAL SERIA ESCREVER
Meu ideal seria escrever uma história tão engraçada que aquela moça que está doente naquela casa cinzenta quando lesse minha história no jornal risse, risse tanto que chegasse a chorar e dissesse – “ai meu Deus, que história mais engraçada!” E então a contasse para a cozinheira e telefonasse para duas ou três amigas para contar a história; e todos a quem ela contasse rissem e ficassem alegremente espantados de vê-la tão alegre. Ah, que minha história fosse como um raio de sol, irresistivelmente louro, quente, vivo, em sua vida de moça reclusa, enlutada, doente. Que ela mesma ficasse admirada ouvindo o próprio riso, e depois repetisse para si própria – “mas essa história é mesmo muito engraçada!”
Que um casal que estivesse em casa mal-humorado, o marido bastante aborrecido com a mulher, a mulher bastante irritada com o marido, que esse casal também fosse atingido pela minha história. O marido a leria e começaria a rir, o que aumentaria a irritação da mulher. Mas depois que esta, apesar de sua mávontade, tomasse conhecimento da história, ela também risse muito, e ficassem os dois rindo sem poder olhar um para o outro sem rir mais; e que um, ouvindo aquele riso do outro, se lembrasse do alegre tempo de namoro, e reencontrassem os dois a alegria perdida de estarem juntos.

Que nas cadeias, nos hospitais, em todas as salas de espera, a minha história chegasse – e tão fascinante de graça, tão irresistível, tão colorida e tão pura que todos limpassem seu coração com lágrimas de alegria, que o comissário do distrito, depois de ler minha história, mandasse soltar aqueles bêbados e também aquelas pobres mulheres colhidas na calçada e lhes dissesse – “por favor, se comportem, que diabo! eu não gosto de prender ninguém!” E que assim todos tratassem melhor seus empregados, seus dependentes e seus semelhantes em alegre e espontânea homenagem à minha história.
E que ela aos poucos se espalhasse pelo mundo e fosse contada de mil maneiras, e fosse atribuída a um persa, na Nigéria, a um australiano, em Dublin, a um japonês, em Chicago – mas que em todas as línguas ela guardasse a sua frescura, a sua pureza, o seu encanto surpreendente, e que no fundo de uma aldeia da China, um chinês muito pobre, muito sábio e muito velho dissesse: “Nunca ouvi uma história assim tão engraçada e tão boa em toda a minha vida; valeu a pena ter vivido até hoje para ouvi-la: essa história não pode ter sido inventada por nenhum homem: foi com certeza algum anjo tagarela que a contou aos ouvidos de um santo que dormia, e que ele pensou que já estivesse morto: sim, deve ser uma história do céu que se filtrou por acaso até nosso conhecimento: é divina.”

E quando todos me perguntassem – “mas de onde é que você tirou essa história?” – eu responderia que ela não é minha, que eu a ouvi, por acaso, na rua, de um desconhecido que a contava a outro desconhecido, e que por sinal começara a contar assim: “Ontem ouvi um sujeito contar uma história...”
E eu esconderia completamente a humilde verdade: que eu inventei toda a minha história em um só segundo, quando pensei na tristeza daquela moça que está doente, que sempre está doente e sempre está de luto e sozinha naquela pequena casa cinzenta de meu bairro.
(Rubem Braga. 200 Crônicas Escolhidas 2 ed. Rio de Janeiro: Record, 1978, p. 287-8).