Questões de Sociologia - Movimentos Sociais

    O movimento em prol dos direitos civis alcançou o seu apogeu entre 1963 e 1965. Em maio de 1963, o centro simbólico do movimento foi Birmingham, Alabama; ali, a polícia empregou uma violência brutal contra os ativistas. Mesmo que a realidade desses fatos já fosse por si mesma escandalosa, foi uma das primeiras vezes que imagens televisivas galvanizaram a opinião em vários países a poucas horas do ocorrido: a imagem da polícia sulista empregando cães e mangueira d’água contra crianças negras era difícil de esquecer.

(Philip Jenkins. Breve historia de Estados Unidos, 2017. Adaptado.)

O movimento pela igualdade de direitos civis

Observe a representação da capa do disco abaixo e o trecho da entrevista que se segue e responda a questão sobre o movimento cultural que no Brasil ficou conhecido como Tropicalismo.

Gilberto Gil — “Eu tinha passado um mês no Recife. Em Caruaru, tinha conhecido as cirandas e a Banda de Pífanos. (...) Mas eu também ouvia os Beatles, e nesse momento saía o Sargent Pepper's Lonely Hearts Club Band (...). Esse disco me deu a sensação de compromisso com a ideia de transformação, de que a música ia além do que tinha se decantado em nós a partir do convencional. Também é dessa época o nosso primeiro contato com as vanguardas da música, as artes plásticas de Hélio Oiticica e Antônio Dias, o Cinema Novo de Glauber Rocha, o Teatro Oficina de Zé Celso. Tudo isso fazia latejar na nossa cabeça e no nosso coração o senso da aventura.”

(Entrevista de Ana de Oliveira à Gilberto Gil. In Tropicália. http://tropicalia.com.br/ilumencarnados-seres/entrevistas/gilberto-gil-2 acesso em 10 10 2020.

Pela capa do disco referência para o movimento da Tropicália e pela memória de um de seus autores, Gilberto Gil, tem-se uma ideia do que significou o disco e este movimento nascido em 1968.

Por estes documentos e seus conhecimentos, pode-se entender que a Tropicália foi um movimento cultural brasileiro que significava para seus autores um/uma

    As atividades mineradoras têm criado conflitos com extrativistas, quilombolas, pequenos agricultores, ribeirinhos, pescadores artesanais e povos indígenas. em geral, estes sujeitos têm encontrado grande dificuldade de reproduzir suas dinâmicas territoriais pois da instalação da atividade mineradora, nem sempre com reconhecimento do impacto ao seu território pelo Estado e pela empresa, ficando sem qualquer tipo de compensação econômica. Em outros casos. nem a compensação econômica tem sido capaz de evitar o esgarçamento das relações sociais destes grupos que sofrem com a reconstrução abrupta das suas identidades e de suas dinâmicas territoriais.

PALHETA. J M ota! Confitos polo uso do ferrtóro na Amazônia mnerai Mecestor, n 16. 2017

O texto apresenta uma relação entre atividade econômica e organização social marcada pelo(a)

A Estação Primeira de Mangueira se sagrou vitoriosa no carnaval de 2019 do Rio com a proposta de contar o “avesso” da história do Brasil – com um samba-enredo que jogou os holofotes do Sambódromo sobre heróis “apagados” da história e sobre as lutas de negros, de indígenas e de mulheres ao longo dos séculos, após o descobrimento.

https://www.bbc.com/portuguese/brasil-47409435.%20Acesso%20em%2009.mar.2019.

A questão da diversidade e do reconhecimento das diferenças faz parte da pauta de discussão dos movimentos sociais feministas, negros, étnicos e indígenas.

De acordo com os pressupostos sociológicos, constituem-se justificativas para o apagamento desses heróis