O episódio de Casa de Pensão retrata uma das questões centrais para o desenvolvimento da sociologia como ciência.

    “[...] Havia na escola um rapazito, implicante e levado dos diabos, que se assentava ao lado dele e com quem vivia sempre de turra.

     Um dia pegaram-se mais seriamente. Amâncio teria então oito anos. [...] quando entrou o professor, e os dois contendores tomaram à pressa os seus competentes lugares.

    [...] Todos os meninos começaram a estudar em voz alta. [...] Mas, de repente, ouviu-se o estalo de uma bofetada.

    [...] Pires levantou-se, [...] e sindicou do fato. Amâncio foi o único acusado.

    — Sr. Vasconcelos! — gritou o mestre — por que espancou aquele menino?

    Amâncio respondera humildemente que o menino insultara sua mãe.

    — É mentira! protestou o novo acusado.

    — Que disse ele?! perguntou Pires.

    Amâncio repetiu o insulto que recebera.

    [...] — Cale-se atrevido! berrou o professor encolerizado a tocar a campainha.

    [...] E, puxando a pura força o delinquente para junto de si, ferrou-lhe meia dúzia de palmatoadas.

    Amâncio, logo que se viu livre, fez um gesto de raiva.

    — Ah! ele é isso? exclamou o professor. — Tens gênio, tratante?! [...] isso tira-se.

    E voltando-se para o rapazito que levou a bofetada, entregou-lhe a férula e disse-lhe que aplicasse outras tantas palmatoadas em Amâncio.

    Este declarou formalmente que não se submetia ao castigo. O professor quis submetê-lo à força; Amâncio não abriu as mãos. [...] O professor, então, desesperado com semelhante contrariedade, deixou escapar a mesma frase que pouco antes provocara tudo aquilo.

    Amâncio recuou dois passos e soltou uma nova bofetada, mas agora na cara do próprio mestre. Em seguida deitou a fugir, correndo. [...] Amâncio foi agarrado no corredor quando ia alcançar a rua. [...] sofreu novo castigo; serviu de escárnio aos seus condiscípulos e, quando chegou a casa, o pai, informado do que sucedera na escola, deu-lhe ainda uma boa sova e obrigou-o a pedir perdão, de joelhos, ao professor e ao menino da bofetada.

    Desde esse instante, todo o sentimento de justiça e de honra que Amâncio possuía, transformou se em ódio sistemático pelos seus semelhantes. Ficou fazendo um triste juízo dos homens. [...] Como aquele, outros fatos se deram na meninice de Amâncio. Todas às vezes que lhe aparecia um ímpeto de coragem, [...] que lhe assistia um assomo de dignidade, [...] o pai, ou professor, caía lhe em cima, abafando-lhe os impulsos pundonorosos. Ficou medroso e descarado. [...] Temia as consequências de qualquer desafronta. “Estava domesticado”.

AZEVEDO, Aluísio de. Casa de Pensão. Editora Ática, 1997.

Trata-se, especificadamente, da problematização acerca da relação entre

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o papel social exercido pela educação, de acordo com Émile Durkheim.

Leia o texto a seguir.

    A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maturas para a vida social. Ela tem como objetivo suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais exigidos tanto pelo conjunto da sociedade política quanto pelo meio específico ao qual ela está destinada em particular.

DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. Petrópolis: Vozes, 2011. p. 53-54.

De acordo com a perspectiva apresentada no texto, a educação tem um caráter

"A educação virtual é uma arma importante para detectar informações falsas no noticiário, segundo especialistas. Essa "alfabetização" deve contar com esforços de vários setores da sociedade, para evitar que as chamadas fake news tumultuem o debate público, como ocorreu na corrida eleitoral americana e na votação pela saída do Reino Unido da União Europeia.

"Tem de vir da grande imprensa, do professor, da família, de todos os lados", diz a diretora da Agência Lupa, Cristina Tardáguila, que realiza checagem de informações do noticiário brasileiro. "Até porque não há nenhum sinal de que a produção de notícias falsas vai diminuir." Para ela, o entendimento sobre como o noticiário é produzido deve ser uma prioridade no combate às fake news.

Para o professor do Departamento de Informática da PUC-Rio, Daniel Schwabe, o público não conhece os meios pelos quais pode ser manipulado na internet. "Em relação às mídias tradicionais, as pessoas já aprenderam a identificar sinais de demagogia", diz. "Nesse cenário de novos canais, há uma certa vulnerabilidade porque não se sabe mediar a absorção da informação que se recebe." Segundo ele, é necessário criar uma cultura de questionamento.

Por Marina Dayrell, Matheus Riga e Pedro Ramos
http://infograficos.estadao.com.br/focas/politico

A partir da leitura do texto, o combate as chamadas Fake News, está relacionada ao conceito de:

Pierre Bourdieu (1930-2002) foi um sociólogo francês conhecido por suas contribuições significativas para a compreensão das desigualdades sociais. Sua abordagem teórica e pesquisa empírica explicitaram como as desigualdades se manifestam e são perpetuadas por meio do processo de socialização.

Sobre o pensamento sociológico produzido por Pierre Bourdieu, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) Segundo Bourdieu, a reprodução é um conceito-chave que explica como as desigualdades sociais são perpetuadas ao longo do tempo, passando de uma geração para outra.

( ) Na teoria de Bourdieu, a reprodução é influenciada pela transmissão de capitais culturais, como conhecimentos, habilidades e gostos artísticos, que se tornam recursos importantes na busca por oportunidades sociais.

( ) Bourdieu argumentava que a reprodução social é um processo que leva à igualdade de oportunidades para todos os indivíduos na sociedade.

( ) Bourdieu afirmava que a reprodução social ocorre principalmente através da redistribuição igualitária de recursos culturais entre as gerações, o que leva à diminuição das desigualdades ao longo do tempo.

( ) A noção de reprodução social de Bourdieu destaca o papel das instituições sociais, como a família e a escola, na socialização dos indivíduos e na legitimação das desigualdades existentes na sociedade.

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

As sociedades contemporâneas constroem uma série de imagens sobre os jovens, atribuem-lhes papéis, tratam de impor-lhes regras e valores e, às vezes, constatam com angústia alguns elementos de desagregação que são associados a esse período da vida. Período que, de fato, promove mudanças e concede elementos de conflito e resistências aos jovens que estão inseridos, inevitavelmente, nos processos de integração e/ou exclusão à sociedade. Porém, uma sociologia da juventude demonstra que esta fase da vida passa por processos variados de construção sociocultural. E cada sociedade constrói olhares diferentes e modos de tratamento diversos aos jovens, que são representados socialmente de acordo com condicionalidades como a classe social, o gênero, a raça-etnia, os estilos e gostos.

Considerando essa compreensão, é correto afirmar que