Questões de Sociologia - Cultura
1.282 Questões
Questão 20 14516470
FGV-SP Administração - UNIFICADO 2025/1Texto para as questão.
Porque as empresas de tecnologia estão abandonando o home office?
[1] Desde 0 início de 2023, estamos vendo gigantes da tecnologia pedindo que seus colaboradores voltem para os escritórios de forma integral.
[2] É curioso, pois, em tempos recentes, 0 trabalho remoto foi aclamado como a grande revolução do ambiente corporativo moderno. As promessas de flexibilidade, equilíbrio entre vida profissional e pessoal e acesso a talentos globais fizeram com que muitas empresas adotassem esse modelo com entusiasmo. No entanto, a maré parece estar mudando. E já se fala em "adeus ao trabalho remoto".
[3] A comunicação, que é a espinha dorsal de qualquer organização, tem enfrentado obstáculos quando as interações face a face são substituídas por chamadas de vídeo e mensagens instantâneas. Por mais avançadas que sejam as ferramentas virtuais, elas nem sempre conseguem capturar a nuance e a riqueza da comunicação presencial.
[4] Muitas vezes 0 coração e a alma de uma organização, a cultura empresarial pode estar diluída em um ambiente remoto. A sensação de pertencer, de estar engajado e conectado à missão da empresa, pode se perder quando os funcionários estão dispersos geograficamente.
[5] Mas é bem possível que 0 desafio mais tangível seja a segurança da informação. Com funcionários acessando sistemas e dados críticos de diferentes locais e dispositivos, garantir a integridade e a segurança dessas informações se tornou uma tarefa hercúlea.
[6] Então, por que algumas das maiores empresas de tecnologia, que foram pioneiras no trabalho remoto, estão agora fazendo uma pausa ou até revertendo suas políticas?
[7] A resposta pode residir na própria natureza da indústria tecnológica. Empresas como Apple e Google prosperam com inovação aquela faísca criativa que muitas vezes surge de discussões espontâneas no corredor ou brainstormings improvisados. A proximidade física pode, em muitos casos, acelerar esse processo criativo.
[8] Além disso, para reter e atrair os melhores talentos, é essencial oferecer opções. Enquanto alguns podem prosperar em um ambiente remoto, outros podem ansiar pela estrutura, socialização e separação clara entre trabalho e casa que um escritório oferece.
[9] É inegável que 0 trabalho remoto trouxe uma transformação sem precedentes para 0 mundo corporativo, mas também trouxe consigo desafios inesperados.
[10] As gigantes da tecnologia, ao reavaliar suas políticas, estão sinalizando que 0 futuro pode não ser totalmente remoto, mas sim um equilíbrio entre 0 virtual e 0 físico. E, como sempre, a chave será se adaptar e evoluir de acordo com as necessidades em constante mudança do mundo dos negócios.
Amanda Graciano, https://www.estadao.com.br 22/08/2023. Adaptado.
Apesar de não ser próprio do gênero a que pertence o texto, a autora lança mão de linguagem conotativa de forma reiterada.
Dentre os trechos abaixo, o único que NÃO contém esse recurso é:
Questão 14 14436049
UFT Tarde 2025/1“A plenitude dos sentidos e a atividade do corpo foram de tal forma erodidas que a sociedade atual aparece como um fenômeno histórico sem precedentes. Os primeiros indícios dessa transformação são perceptíveis, (...) a partir das mudanças de caráter da população das cidades. A massa de corpos que antes aglomerava-se nos centros urbanos hoje está dispersa, reunindo-se em pólos comerciais, mais preocupada em consumir do que com qualquer outro propósito mais complexo, político ou comunitário”.
Fonte: SENNETT, R. Carne e pedra: o corpo e a cidade na civilização ocidental. 3ª. Ed. Rio de Janeiro: BestBolso, 2014, p. 19.
De acordo com o excerto, assinale a alternativa CORRETA.
Questão 2 14433655
UFT Manhã 2025/1Leia o texto para responder a questão.
Como funciona o sistema de cotas pelo mundo?
EUA, Índia, Canadá e África do Sul possuem políticas muito diferentes das ações brasileiras e não se baseiam somente na etnia.
O Brasil sancionou sua primeira política nacional de cotas apenas em 2012, com a Lei 12.711. A adoção dessa política representa um importante modelo para outros países, que possuem sistemas diferentes, adaptados à cultura regional. Em maio deste ano (2024), a Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) aprovou o Projeto de Lei (PL) 1.958, que prorroga por mais 10 anos a política de cotas raciais para concursos públicos e processos seletivos para a administração pública federal, direta e indireta, incluindo fundações privadas e autarquias.
[...]
Um exemplo é a Índia, que adotou a política de cotas pela primeira vez na década de 1950, para promover ações afirmativas que integrassem a população tradicionalmente excluída nos sistemas educativos, na administração pública e nos cargos políticos. O antigo sistema de castas indiano fazia distinção entre as pessoas com base na origem da família, criando um aparato social de forte exclusão das populações pertencentes à casta mais baixa ou que não possuíssem casta.
Nos EUA, as cotas não se tornaram parte da constituição, como foi feito na Índia. No entanto, desde 1961, sob influência de Martin Luther King Jr., as políticas passaram a ser implementadas, através de empregos para a população negra, criadas pelo governo de J. F. Kennedy.
Outros países também adotaram políticas de cotas para incluir as populações vulneráveis e excluídas na educação, no serviço público e em sistemas políticos. No Canadá, por exemplo, as políticas afirmativas foram adotadas em 1986 e aprimoradas em 1995, promovendo a inclusão no mercado de trabalho para mulheres, indígenas, deficientes, esquimós e não brancos. Na Malásia, as ações afirmativas existem desde 1970 e reduziram a pobreza de 52% para 8,1% em 1999.
Já na África do Sul, as cotas foram implementadas para diminuir os efeitos do apartheid, adotadas desde 1993. A política visa financiamento especial e criação de metas em setores público e privados para pessoas com deficiência, negros e mulheres, além da reserva de vagas nas universidades públicas e privadas. Outros países, como a Austrália – com cotas para os aborígenes – e a Colômbia, também adotam diferentes sistemas para incluir as populações vulneráveis e excluídas.
[...]
No Brasil, ONGs, intelectuais e juristas defendem a necessidade das cotas sociais e raciais para solucionar os problemas de desigualdade no país. Eles argumentam que a exclusão social e o racismo estrutural levam a uma necessidade de implantar medidas que promovam a igualdade, reconhecendo que primeiro é preciso estabelecer um sistema de equidade. Isso significa criar ações afirmativas que efetivamente incluam as pessoas excluídas na sociedade, após anos de discriminação resultante da escravização e do racismo estrutural.
Fonte: NUNES, Caroline. Como funciona o sistema de cotas pelo mundo?. 11 de junho de 2024. Alma Preta. Cotidiano. Disponível em: https://almapreta.com.br/sessao/cotidiano/como-funciona-o-sistema-de-cotas pelo-mundo/. Acesso em: 23 ago. 2024. (Adaptado).
Sobre as políticas de cotas adotadas pelos diferentes países, conforme o texto, assinale a alternativa INCORRETA.
Questão 58 14417064
USS (Univassouras) Medicina 2025RENDIMENTOS GLOBAIS DA INDÚSTRIA DA MÚSICA ENTRE 1999 E 2023 (EM BILHÕES DE DÓLARES ESTADUNIDENSES)
Alexander Käßner, Após 20 anos de Streaming como está a indústria musical? Data Wrapper, 30 de maio de 2024. Disponível em: https://blog.datawrapper.de/. Acesso em: 8 jun. 2024.
A partir da análise do gráfico, verifica-se o seguinte impacto da difusão de novas tecnologias:
Questão 93 14255576
UNICENTRO Vestibular 2025Roberto DaMatta, antropólogo brasileiro, define cultura como
um mapa, um receituário, um código, através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas.
(DaMATTA, R. Você tem Cultura? In: DaMATTA, R. Explorações: ensaios de sociologia interpretativa. Rio de Janeiro: Rocco, 1986. p.123.)
Essa definição sublinha a ideia de que a cultura funciona como uma espécie de guia que orienta os comportamentos e as percepções dos indivíduos em uma determinada sociedade. Através desse "mapa", os membros de uma comunidade são capazes de interpretar a realidade ao seu redor, estabelecer categorias de entendimento e promover mudanças, tanto no ambiente externo quanto em suas próprias identidades. Assim, a cultura não é estática, mas um processo dinâmico de construção e reconstrução contínuas, refletindo a complexidade e a diversidade das experiências humanas.
Sobre o conceito de cultura, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) A diversidade cultural refere-se à variedade de culturas existentes no mundo, resultante de diferentes formas de vida, crenças, valores e práticas sociais.
( ) A herança cultural de um povo é determinada por fatores biológicos, permanecendo suas experiências sociais ou históricas inalteradas.
( ) O etnocentrismo é a crença de que a cultura de um grupo é superior às outras, o que pode levar à discriminação e ao preconceito contra grupos considerados diferentes.
( ) O relativismo cultural é a ideia de que todas as culturas são igualmente válidas e que os valores e práticas devem ser entendidos em seu próprio contexto.
( ) Uma das principais característica da cultura de uma sociedade é ser imutável, mantendo-se inalterada diante das mudanças sociais, econômicas e políticas.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Questão 91 14255574
UNICENTRO Vestibular 2025O mundo da moda, com suas constantes e rápidas mudanças de estilos, exemplifica bem o conceito de fato social de Émile Durkheim. As tendências de moda, disseminadas por redes sociais e figuras influentes, exercem uma pressão sobre os indivíduos para que sigam certos estilos, demonstrando a exterioridade e a coercitividade desses padrões. A moda não se confunde com escolhas individuais, mas é uma imposição social que se manifesta de maneira geral e aceita pela maioria. Assim, a moda é um fato social que molda coletivamente o comportamento individual, demonstrando a força das normas e dos padrões estabelecidos pela sociedade.
Sobre a moda como um fato social, na perspectiva durkheiminiana, considere as afirmativas a seguir.
I. Por ser influenciada por tendências passageiras e mudanças rápidas, a moda, sem coerção nem generalidade, é desconsiderada como um fato social.
II. A moda, de acordo com Durkheim, é uma manifestação da consciência individual, pois cada pessoa escolhe suas roupas de forma livre e independente.
III. A moda, como fato social, é exterior ao indivíduo, pois as tendências são estabelecidas coletivamente e influenciam a forma como as pessoas se vestem.
IV. A coerção social, na moda, é evidenciada pelo fato de que um indivíduo que se veste de forma muito diferente do grupo pode sofrer sanções.
Assinale a alternativa correta.
Pastas
06