TEXTO I

"As novelas brasileiras foram as primeiras a aparecer na TV russa ainda na época de Gorbachev, nos anos 1980. Elas causaram sensação. Houve casos anedóticos, como quando o Parlamento da Federação Russa terminou a sessão mais cedo para ver o último capítulo de Escrava Isaura", conta o russo Anatoli Sostanov, consultor na área de TV internacional e ex-diretor da emissora estatal russa Canal.

Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 16 out. 2021.

TEXTO II

As novelas de maior impacto em Angola foram as produções brasileiras. Fizeram tanto sucesso que um mercado popular, na época era o maior a céu aberto na África, chegou a receber o nome de Roque Santeiro, novela brasileira exibida naquele país na década de 1980. A influência das produções brasileiras fez com que os angolanos conhecessem o Brasil por meio das novelas. Além de entreter, os folhetins brasileiros até hoje ditam moda em Angola. Figurinos e acessórios de personagens se transformam em uma verdadeira febre e influenciam o comportamento.

disponível em: https://tvbrasil.ebc.com.br. acesso em: 16 out. 2021 (adaptado).

Embora situados em continentes diferentes com práticas sociais distintas, Rússia e Angola se aproximam, conforme os textos I e II, no aspecto

Observe a função dos elementos coesivos destacados nos excertos que seguem e, a seguir, marque a alternativa que apresenta a relação de sentido expressa por cada um, respectivamente.

“[…] além do artigo 196, que preconiza o direito à saúde a todos os cidadãos brasileiros, independentemente de contribuição.” (linhas 12 a 14).

“[…] a desumanização é uma criação conjunta da biologia, da cultura e da arquitetura da mente humana, mas que não ficou restrita

[…].” (linhas 28 e 29). “Entende-se por desumanização, portanto, o ato de conceber pessoas como criaturas sub-humanas

[…].” (linhas 34 e 35). “[…] conforme disposto no artigo 1º da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948.” (linhas 45 e 46).

Observe a imagem e leia a reportagem a seguir.

(Crédito da Foto: Secretaria Municipal de Cultura de Curitiba.)

Na manhã desta quinta-feira, a Kapibarbie [a Capivara foi tomada como um símbolo da cidade de Curitiba em suas mídias sociais], que segundo a prefeitura é uma influencer digital, recepcionou o público no Cine Passeio, complexo cultural da prefeitura que está exibindo o filme. A primeira sessão do filme foi exibida para o público infantil. À noite, 19h40, a Kapibarbie volta ao Cine Passeio para recepcionar o restante do público.

(G1 PR; RPC. Curitiba apresenta Barbie Capivara ao multiverso da boneca no dia da estreia do filme. Conheça. G1. 20 jul. 2023. Disponível em: . Acesso em: 1 ago. 2023.)

Com base nos conhecimentos sobre sociedade de consumo, considere as afirmativas a seguir.

I. O consumo de bens e serviços reflete a cultura de uma sociedade, seus valores e prioridades. Itens de consumo podem se tornar símbolos culturais que representam afiliação a grupos específicos.

II. Na sociedade de consumo, os bens materiais têm pouco ou nenhum impacto nas identidades individuais. Sendo assim, as escolhas que os indivíduos realizam na esfera do consumo independem da posição que ocupam em determinado grupo social e das relações em que estão inseridos.

III. A sociedade de consumo é um modelo social sustentável, em que a compra de bens materiais, como a boneca Barbie e seus inúmeros acessórios, é incentivada para promover a distribuição de riqueza entre todas as camadas sociais.

IV. A “Kapibarbie” é uma expressão da força da publicidade na sociedade de consumo, que influencia e persuade os consumidores a adquirirem determinados produtos ou serviços, criando desejos e necessidades.

Assinale a alternativa correta.

É possível constatar, na vida moderna, a diminuição da interação física entre pessoas nas sociedades que possuem maior acesso à comunicação digital. As pessoas isolam-se em suas residências com o crescente e fácil acesso à Internet e, talvez, aliado ao temor da violência, este isolamento se justifique ou seja melhor explicado; contudo, é preciso comprovar tal afirmação por meio de pesquisas consolidadas. É certo, entretanto, que há benefícios deste mundo digital, como a maior interação entre pessoas de diferentes partes do mundo e de culturas diversas. Esta comunicação significa maior possibilidade de trocas de ideias e de conhecimentos como nunca antes experienciadas na história humana. Porém, existem perspectivas sociológicas que apontam riscos neste novo mundo virtualmente conectado como, por exemplo, a insegurança das interações digitais que possibilitam que se edifiquem e se desmanchem relações humanas com igual e rápida facilidade. E isto é certamente prejudicial para a construção de um mundo social que necessita de relações duradouras para se manter e não de relações que se liquefazem em um simples mexer de dedos em uma tela.

Considerando o exposto, é sociologicamente correto afirmar que

As sociedades contemporâneas constroem uma série de imagens sobre os jovens, atribuem-lhes papéis, tratam de impor-lhes regras e valores e, às vezes, constatam com angústia alguns elementos de desagregação que são associados a esse período da vida. Período que, de fato, promove mudanças e concede elementos de conflito e resistências aos jovens que estão inseridos, inevitavelmente, nos processos de integração e/ou exclusão à sociedade. Porém, uma sociologia da juventude demonstra que esta fase da vida passa por processos variados de construção sociocultural. E cada sociedade constrói olhares diferentes e modos de tratamento diversos aos jovens, que são representados socialmente de acordo com condicionalidades como a classe social, o gênero, a raça-etnia, os estilos e gostos.

Considerando essa compreensão, é correto afirmar que

Uma das características das sociedades modernas hoje é a adoção contínua e ampliada do uso de tecnologias comunicacionais e informacionais na vida cotidiana. Serviços bancários, comércio eletrônico, telessaúde, serviços de transportes e de entregas por aplicativos e as redes sociais são constantes nas interações do dia a dia de milhões de pessoas em países como Brasil e EUA. Porém, ao mesmo tempo que esse avanço é rápido, existe lentidão na absorção crítica e consciente no uso dessas tecnologias, além do surgimento de atuais problemas sociais como os variados tipos de crimes digitais, a precarização dos trabalhadores de aplicativo, o vício no uso de redes sociais e transtornos psicológicos associados, além da propagação, por vezes sem controle, de notícias falsas. É necessário que governos, sociedade civil e grandes empresas operadoras dessas tecnologias se responsabilizem e tomem medidas que possam conscientizar, amenizar e combater esses problemas gerados pelas tecnologias que deveriam servir para o melhoramento da vida em sociedade.

Considerando o enunciado, é correto afirmar que