o racismo estrutural diz respeito a um comportamento enraizado na sociedade que normaliza situações de discriminação contra pessoas negras, a exemplo do exibido na tirinha e na notícia.

as relações de sentidos entre os dois textos denunciam comportamentos discriminatórias, mas diferentes, pois o primeiro retrata uma situação irreal e o segundo um fato real.

a tirinha e a notícia denunciam que comportamentos racistas não relevam a idade da pessoa uma vez que as crianças podem ser tão vítimas de ações discriminatórias quanto os adultos.

a abordagem sofrida pela criança da tirinha e pelo adulto da notícia teve a mesma motivação, ou seja, a desconfiança gerada pelo fato de serem negras.

os comportamentos dos agentes de segurança são validados pela lógica da supremacia de uma raça sobre a outra, em que o negro é visto, à revelia de comprovação, como condenável.

a pergunta do policial indica que ele acredita nas palavras das crianças.

as crianças compartilham as mesmas impressões da situação exposta pela tirinha.

a situação exposta pela tirinha indica que portar a nota fiscal foi um golpe de sorte.

a certeza da criança branca indica normalidade na compreensão da situação exposta pela tirinha.

a criança branca fica indignada com a pergunta do policial e com a apresentação da nota fiscal.

para uma criança preta, portar a nota fiscal de um objeto é da ordem do necessário porque seria impossível ser abordada por um policial.

para uma criança branca, portar a nota fiscal de algum objeto faz parte do seu dia a dia uma vez que ser abordado pela polícia é pouco provável.

para uma criança branca, carregar a nota fiscal de algum objeto é da ordem do impensado uma vez que seria pouco provável ser abordado por um policial.

para as crianças pretas ou brancas, portar a nota fiscal de um objeto é da ordem do necessário uma vez que normalmente não são abordadas por um policial.

para uma criança preta, portar a nota fiscal de um objeto é da ordem do impensado, uma vez que seria praticamente impossível ser abordada por um policial.

Na Índia, as políticas de cotas foram adotadas para integrar populações excluídas devido ao sistema de castas.

Nos EUA, as cotas foram implementadas a partir de 1961, influenciadas por Martin Luther King Jr., para incluir a população negra no mercado de trabalho.

Na África do Sul, as políticas de cotas foram introduzidas em 1993 para reduzir a riqueza extrema no país, exclusivamente nas zonas rurais.

No Canadá, as políticas afirmativas foram introduzidas em 1986 e focam na inclusão de mulheres, indígenas, deficientes, esquimós e não-brancos no mercado de trabalho.

de classe social têm pouco impacto na (des)valorização de determinadas práticas corporais em relação às outras.

étnico-raciais apresentam influências na (des)valorização de determinadas práticas corporais.

religiosas e o racismo influenciam timidamente a (des)valorização de algumas práticas corporais.

de gênero influenciam a (des)valorização das práticas corporais, pois existem práticas para meninos e outras para meninas.

de sexualidade determinam quais são as práticas corporais para pessoas hétero e para pessoas homossexuais.

As danças peculiares e os hábitos alimentares dos gaúchos os diferenciam dos baianos ao ponto de alterar as frequências genotípicas ao longo das gerações, segundo o Teorema de Hardy-Weinberg.

A variação no fenótipo dos homens e mulheres, no reino animal, pode ser explicada pelo processo de especiação simpátrica, que possibilita a ocorrência de cruzamento.

As proteínas do grupo da hemoglobina presentes no sangue de populações isoladas geograficamente apresentam variações significativas, impedindo a fecundação de gametas.

A cor da pele é definida geneticamente pela variabilidade na expressão de genes responsáveis pela produção de melanina, presentes em todos os indivíduos humanos.