valorizar o conhecimento indígena como parte da cultura nacional.

proteger financeiramente as expressões gráficas do povo Wajãpi.

promover a arte gráfica do design no mercado cultural nacional.

fortalecer a arte da pintura rupestre diante de pressões internacionais.

mobilizar a população brasileira para proteger áreas indígenas.

à religião.

ao consumismo.

à guerra.

ao paganismo.

à relação de trabalho demonstrada na permanência da escravidão.

à celebração do casamento religioso revelado em segundo plano.

à desorganização do espaço urbano evidenciada pela paisagem.

à desigualdade social expressa nas distintas relações com o alimento.

à incoerência entre a tradição oriental e as roupas ocidentalizadas.

I e II.

I e III.

II, III e IV.

I, III e IV

I, II, III e IV.

árdua.

confusa.

tola.

artística.

infantil.

explora a dor, a angústia, a aflição e a tristeza, investigando a universalidade dos sentimentos humanos e antecipando ideias que, posteriormente, seriam exploradas pelas ciências da mente, como a psicologia e a psicanálise.

apresenta estilo ousado, vanguardista e libertador que combina imagens bizarras, representações ilógicas e conjuntos irreais de composição da imagem com a destreza técnica acadêmica e tradicional.

representa a emancipação do homem simples, empregando um estilo realista de fácil compreensão, evitando a abstração e o elitismo em favor da acessibilidade, em linguagem simples, para defender os valores do socialismo.

faz referência ao fazer científico racional e, simultaneamente, indica como, na modernidade, o homem passa a se colocar no centro das medições e do próprio universo, apresentando a ideia do antropocentrismo.

demonstra aversão aos conceitos de autoridade e de poder, fazendo críticas comportamentais e políticas, expressas em questões que atravessam a realidade social pelo uso de formas, cores e traços em suportes inusitados, como muros e paredes.