Questões de Espanhol - Gramática

Esto es el Toro de la Vega

[1]    Son ya casi 500 años desde que
se viene celebrando el Toro de la
Vega en la localidad vallisoletana
de Tordesillas. En ese tiempo, por
[5] políticas y polémicas la fiesta ha
mudado en varias ocasiones de modo
de celebrarse. Sin embargo, el tor-

neo tradicional es el que permanece
en estos días. Un torneo que con-

[10] siste en lancear a un toro hasta la
muerte a pie o a caballo salvo que
el toro consiga escapar de la zona
delimitada algo que ha ocurrido en
dos ocasiones en los últimos 20
[15] años. En el torneo participan medio
centenar de lanceros que se tienen
que inscribir en el Ayuntamiento
previamente. No obstante, numero-

sísimos curiosos a pie y montados
[20] a caballo 'acompañan' a esos lan-

ceros en su participación. El
alance amiento del toro comienza en
una zona delimitada previo paso del
animal por todo el pueblo hasta la
[25] 'vega' del río Duero. Comienza
cuando suena un cohete. El torneo
tiene sus normas que, entre la pol-

vareda la confusión, resulta muy
difícil comprobar si se cumplen o
[30] no. Se supone que los lanceros de-

ben enfrentarse de a uno contra el
animal y no utilizar medios arti-

ficiales para protegerse u otros
medios para ocultarse del toro. Sin
[35] embargo, cada año suele existir
cierta polémica entre los partici-

pantes a la hora de identificar al
supuesto 'ganador' del torneo ya
que el animal recibe múltiples lan-

[40] zadas antes de ser abatido pese a
que las normas explican que una vez
que haya caído debe apuntillarse
inmediatamente. Muchos participan-

tes se manchan con la sangre del
[45] toro abatido para mostrar que han
participado en el torneo. Así se
desarrolla esta fiesta y así se
muestra en las imágenes sin trampa

ni color. Sin opinión ni modifica-

ción alguna. Más de 50.000 personas
[50] han acudido este año a ver este
evento de las que 12 han recibido
heridas de diversa consideración.
Una de ellas, la más grave, se
trata de un fotógrafo de la agencia
[55] France Presse que ha sido embestido
por el animal. Al final de esta
celebración ha habido enfrenta-

mientos verbales entre los asis-

tentes y un grupo de personas de
[60] ideología antitaurina que la poli-

cía ha procedido a su evacuación.
Vulcano, que así se llamaba el
toro, era un ejemplar de 580 kilos,
colorado, astifino y de buena cor-

[65] namenta. Ha terminado su vida bajo
el tronco de un árbol en dónde ha
sido lanceado al menos por dos per-

sonas. Tras su salida de corrales,
apenas había transcurrido media
[70] hora hasta que le fue dada muerte.
Con ella, terminó un torneo para el
que los grupos ecologistas han re-

cogido 85.000 firmas que han pre-

sentado al Congreso para conseguir
[75] su prohibición.
www.elmundo.es/blogs/elmundo/latrinchera/
2013/09/17/esto-es-el-toro-de-la-vega

TEXTO:

La dictadura de la belleza
 

    ¿Qué mujer no se ha preocupado alguna vez
porque “pronto dejaré de ser joven y guapa”? La
belleza es un concepto que a casi todas las mujeres
les cuesta aceptar. Por un lado, existe indudablemente
[5] algo que hace que unas personas sean más atractivas
que otras. Por otro, sabemos que la belleza es
superficial, que puede ser un concepto frívolo que
dé demasiada importancia a la juventud y que los
criterios de belleza se aplican de forma mucho más
[10] estricta a las mujeres que a los hombres.
    A las mujeres se nos critica en muchas ocasiones
por ser vanidosas, aunque es probablemente un
residuo del dogma medieval de la Iglesia según el
cual éste era uno de los siete pecados capitales de
[15] la mujer. Echar en cara a las mujeres que intenten
estar guapas las coloca en una situación imposible,
porque la sociedad, que busca excusas para rechazar
a las mujeres, las presiona para estarlo.
    Si bien antes se consideraba que la belleza era
[20] más visible en una mujer gruesa, hacia principios del
siglo XX cambiaron los valores. A finales de siglo
también empezó a relacionarse con la idea de la
belleza una juventud extrema. En el pasado, la belleza
se vinculaba a una mujer adulta y a su condición
[25] social. Ahora, se ve una nueva uniformidad que
subraya la delgadez y el aspecto adolescente como
sinónimos de belleza y estilo.
    Es un punto de vista poco realista e ilógico,
y se pueden presentar argumentos económicos:
[30] [...] “mientras las mujeres se preocupan
por parecer eternamente jóvenes, guapas y delgadas,
los hombres se preocupan por mantener su poder y
el modelo económico que han creado”.
    No debe esperarse que ninguna mujer cambie
[35] de la noche a la mañana sus ideas sobre lo que
significa ser mujer. Ahora bien, podemos poco a
poco modificar nuestra idea de la belleza, empezar
a pensar en ella de otra forma. Tenemos derecho a
alcanzar una madurez plena y disfrutar de la belleza
[40] a nuestro modo.

HITE, Shere. In: El país semanal. p. 102. s.d. (Adaptado)

TEXTO:

Ley dura

    Ya se han alzado algunas voces cuestionando la
dureza de la campaña de Tráfico para concienciar a
los conductores. El número de muertes ha aumentado
en los últimos años por causas de todos conocidas: el
[5] uso de teléfonos móviles mientras se conduce, no usar
el cinturón de seguridad, llevar a los niños en el asiento
delantero y, desde luego, conducir borracho o drogado
son actitudes incomprensibles en personas que tengan
un mínimo de responsabilidad. Mi trabajo me ha
[10] permitido dedicar muchos años a los siniestros de
automóviles y puedo asegurar que no solo el
fallecimiento, sino la condena, de por vida, a una
paraplejia o tetraplejia es un verdadero drama (que aún
tengo que vivir en mi propia familia) que requiere se
[15] pongan todas las campañas y todas las sanciones que
hagan falta. De modo que campañas y sanciones, sí; y
cuanto más duras, mejor.

VILLEGAS, Bravo Ángel. Disponível em: https://elpais.com/elpais/2018/10/30/opinion/1540914716_199535.html acesso em: 1 nov. 2018.

TEXTO:

    Maníacos

    José Gaos pensó que las dos cosas que
caracterizan al hombre son la mano y el tiempo. Otros
dijeron que la palabra y algunos que la risa o, mejor, la
sonrisa. Quizá los más acertados son quienes sostienen
[5] que el hombre es el único animal que tropieza dos veces
en la misma piedra... A mí me parece que lo propio del
ser humano es tener manías. Nuestras manías son como
pequeñas religiones privadas, cultos íntimos con los que
tratamos de contrarrestar la permanente amenaza del
[10] azar y el desparrame de la vida, incontrolable. Para poder
convivir pacíficamente con alguien, mucho más
importante que compartir ideas políticas o gustos
gastronómicos es tolerar sin reproches sus manías...
    Todos somos, a escala mayor o menor,
[15] maniáticos. Nada de malo hay en ello, aunque ciertas
manías son más perturbadoras que otras. Lo temible
son los maniacos, es decir, los maniáticos empeñados
en imponer sus manías a los demás, convertidas en
dogma, adornadas con virtudes irrenunciables y
[20] transformadas en moral. Todavía más, en superioridad
moral. Hoy pululan por las redes sociales, intimidando
a muchos. Están los maniacos clásicos, racistas,
fanáticos religiosos (o anti), separatistas... pero además
los de nuevo cuño, las feministas convencidas de la
[25] culpabilidad predeterminada de los varones, en cualquier
conflicto o hasta en su forma de sentarse, y los más
severos aunque risibles de todos, los animalistas,
inventores de una moral surrealista en que solo puede
haber animales inocentes y humanos culpables. Quien
[30] se burla de sus odios comete delito... de odio. No
tomemos en broma a los maniacos, son influyentes y
se encargan a través de la web de repartir los certificados
de buena conducta que antes expedía la policía.

SAVATER, Fernando. Disponível em:https://elpais.com/elpais/2017/09/22/opinion/1506094445_138911.html Acesso em: 1 nov. 2018. Adaptado