Questões de Espanhol - Gramática

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¿Qué es el “sharenting”?

    El “sharenting” – un anglicismo que proviene de share (compartir) y parenting (paternidad) – consiste en documentar las primeras sonrisas, palabras, pasos... y cada una de las anécdotas de los más pequeños en Facebook, Instagram y otras redes sociales. Y se ha vuelto una práctica tan habitual que el diccionario británico Collins lo incluyó en sus páginas en 2016. Desde entonces, el fenómeno no ha dejado de crecer. Hasta ahora, no ha existido otra generación de niños con una infancia tan pública, y es probable que, cuando crezcan, muchos no estén de acuerdo con ello.
    Ofcom, el regulador de las comunicaciones de Reino Unido, elaboró un estudio en 2017 en el que sugiere que publicar fotos y videos familiares en las redes sociales se ha convertido en un “problema divisorio”, porque los padres están muy divididos sobre si es o no sensato compartir fotos de sus hijos en internet.
    Sin embargo, más de la mitad de las personas entrevistadas por Ofcom declararon que piensan que a sus hijos les parecerá bien que compartan sus fotos en la red, y solamente al 15% les preocupa que no piensen lo mismo dentro de unos años.
    Más allá de los dilemas éticos, la información que los padres comparten en las redes sociales sobre sus hijos puede implicar riesgos de seguridad. Según la compañía de servicios financieros Barclays, el “sharenting” es una puerta para los fraudes en internet.
    Barclays dice que muchos padres están comprometiendo la seguridad financiera futura de sus hijos al compartir sin medida datos de los menores en la red y que no se dan cuenta de que sus hijos se convierten en “blancos para el fraude” gracias a la información que comparten sobre ellos y que permanece en la red. “Otra década de padres compartiendo demasiada información en internet producirá 7,4 millones de casos al año de robo de identidad hacia 2030”, asegura la empresa.
    Entre otras cosas, a menudo revelan los nombres, la edad y la fecha de nacimiento de los menores, su dirección, el nombre de su escuela o el de su mascota. Muchos de esos detalles siguen disponibles en la red mucho después, cuando los niños pasan a ser adultos, y son usados por hackers para estafas de compras on-line, préstamos fraudulentos y transacciones con tarjetas de crédito.
    Desde Ecix, un despacho de “ciberabogados” dedicados a defender a empresas grandes y a particulares en internet, aseguran que “es importante saber que la existencia de ciertas imágenes de los niños puede provocar que éstas sean usadas para fines como la pornografía infantil, el ciberacoso, el ciberbullying o la cibersuplantación de identidad”.

    “Por estos motivos, conviene pensar bien si será o no beneficioso para nuestros hijos o familiares menores de edad que ciertas imágenes suyas permanezcan en internet”, se lee en el sitio web de Ecix.
(www.bbc.com, 23.05.2018. Adaptado.)

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Venezolanos en el extranjero

  Se recuerda a sí mismo llevando a rastras su equipaje sobre el aeropuerto internacional Simón Bolívar. Durante el momento, que apenas se extendió por un par de minutos, fue invadido por cientos de flashbacks que le trajeron al presente, como una película que se rebobina, momentos determinantes de su vida.

  José Domingo Yánez dice que en su equipaje cargó con el ímpetu y determinación que necesitaba para entonces, sabiendo que tendría que dejar por fuera a sus padres, sus dos hermanos, e incluso a Brandon, la mascota que le hizo compañía durante 14 de sus 28 años de vida.

  Aún tiene presente aquel 15 de mayo de 2015 como una fecha decisiva en su vida, que fue precisamente ese día el que decidió renunciar a la cotidianidad venezolana, que transcurre entre las notas del alma llanera, para bailar al son del tango, en una tierra que no le pertenece y que lo pone a 7 mil kilómetros de distancia de todo lo que alguna vez fue suyo.

  La historia de Yánez es una de las tantas que se escriben prácticamente a diario en el registro de éxodo del país: “Venezuela no te ofrece un futuro porque solo te da chance de sobrevivir al presente. Ser joven en mi país es muy duro, realmente no había muchas razones para quedarme y yo tuve las mías”, expone Yánez.

  Yánez añade que en Buenos Aires a los venezolanos se les conoce como personas bastante trabajadoras y productivas, en comparación con los locales, a quienes observa como individuos “perezosos”. “Emigrar no es fácil. No es tan sencillo como apostillar tus documentos, comprar el pasaje y listo. Sí es duro en principio pero tenemos la ventaja de ser personas muy preparadas”. Destaca que desde que pisó tierras gauchas, inició un recorrido por cafés y restaurantes, donde fue contratado como mesero. Su estatus mejoró apenas cuatro meses después, cuando recibió una oferta laboral basada en su título universitario.

  El sociólogo caraqueño Tomás Páez, quien escribió el libro “La voz de la diáspora venezolana”, publicado el año pasado, destaca que el pasaporte venezolano es presentado como principal documento de identidad en más de 90 países, y hace énfasis en la gravedad de que el Gobierno de turno no reconozca la situación de huida masiva de ciudadanos. “Muchas personas se fueron del país porque las condiciones económicas, políticas y sociales las forzaron a tomar la decisión. Si el Estado no reconoce a estas personas, las está silenciando y dejando de reconocer un problema gravísimo”, declara Páez.

(Paúl Rivas González. www.elnorte.com.ve, 15.01.2017. Adaptado.)

Esto es el Toro de la Vega

[1]    Son ya casi 500 años desde que
se viene celebrando el Toro de la
Vega en la localidad vallisoletana
de Tordesillas. En ese tiempo, por
[5] políticas y polémicas la fiesta ha
mudado en varias ocasiones de modo
de celebrarse. Sin embargo, el tor-

neo tradicional es el que permanece
en estos días. Un torneo que con-

[10] siste en lancear a un toro hasta la
muerte a pie o a caballo salvo que
el toro consiga escapar de la zona
delimitada algo que ha ocurrido en
dos ocasiones en los últimos 20
[15] años. En el torneo participan medio
centenar de lanceros que se tienen
que inscribir en el Ayuntamiento
previamente. No obstante, numero-

sísimos curiosos a pie y montados
[20] a caballo 'acompañan' a esos lan-

ceros en su participación. El
alance amiento del toro comienza en
una zona delimitada previo paso del
animal por todo el pueblo hasta la
[25] 'vega' del río Duero. Comienza
cuando suena un cohete. El torneo
tiene sus normas que, entre la pol-

vareda la confusión, resulta muy
difícil comprobar si se cumplen o
[30] no. Se supone que los lanceros de-

ben enfrentarse de a uno contra el
animal y no utilizar medios arti-

ficiales para protegerse u otros
medios para ocultarse del toro. Sin
[35] embargo, cada año suele existir
cierta polémica entre los partici-

pantes a la hora de identificar al
supuesto 'ganador' del torneo ya
que el animal recibe múltiples lan-

[40] zadas antes de ser abatido pese a
que las normas explican que una vez
que haya caído debe apuntillarse
inmediatamente. Muchos participan-

tes se manchan con la sangre del
[45] toro abatido para mostrar que han
participado en el torneo. Así se
desarrolla esta fiesta y así se
muestra en las imágenes sin trampa

ni color. Sin opinión ni modifica-

ción alguna. Más de 50.000 personas
[50] han acudido este año a ver este
evento de las que 12 han recibido
heridas de diversa consideración.
Una de ellas, la más grave, se
trata de un fotógrafo de la agencia
[55] France Presse que ha sido embestido
por el animal. Al final de esta
celebración ha habido enfrenta-

mientos verbales entre los asis-

tentes y un grupo de personas de
[60] ideología antitaurina que la poli-

cía ha procedido a su evacuación.
Vulcano, que así se llamaba el
toro, era un ejemplar de 580 kilos,
colorado, astifino y de buena cor-

[65] namenta. Ha terminado su vida bajo
el tronco de un árbol en dónde ha
sido lanceado al menos por dos per-

sonas. Tras su salida de corrales,
apenas había transcurrido media
[70] hora hasta que le fue dada muerte.
Con ella, terminó un torneo para el
que los grupos ecologistas han re-

cogido 85.000 firmas que han pre-

sentado al Congreso para conseguir
[75] su prohibición.
www.elmundo.es/blogs/elmundo/latrinchera/
2013/09/17/esto-es-el-toro-de-la-vega

Un respiro para Dilma: la huelga sindical no logró paralizar a Brasil

Pese a que por primera vez las cinco principales centrales sindicales de Brasil habían llamado a
movilizarse ayer en un “día nacional de lucha” para expresar sus reclamos laborales y sumarse a las
reivindicaciones de las masivas protestas del mes pasado, apenas reunieron unas decenas de miles
de trabajadores y no lograron paralizar el país. Si bien grupos gremiales bloquearon unas 80 rutas
[5] en 20 estados, el ambiente no fue similar al de un paro general ni despertó grandes apoyos en la
población.
Históricamente aliados del Partido de los Trabajadores (PT), los sindicatos querían aprovechar la
agitación social que generaron las manifestaciones para hacer sentir su peso de negociación frente
al gobierno, al que algunos gremios acusan de haber perdido su raigambre izquierdista. Pero no
[10] querían ir al choque directo para no debilitarlo innecesariamente, sobre todo teniendo en cuenta
que el desempleo es muy bajo (5,5%).
Los variados reclamos se concentraban en la reducción de la jornada laboral de 44 a 40 horas
semanales, el fin de una ley que reduce las pensiones a los que se jubilan prematuramente y
el rechazo a un proyecto de ley que permite a las empresas ampliar el número de trabajadores
[15] tercerizados. Además, subiéndose al carro de las manifestaciones del mes pasado, exigieron
mejores servicios públicos y mayores inversiones en salud y educación.
Se movilizaron obreros metalúrgicos y de la construcción, maestros, empleados públicos y
trabajadores de la alimentación, bancos, hospitales y comercios. Pero en San Pablo, Río de Janeiro y
otras grandes capitales, los empleados del subte, ómnibus y trenes no se unieron a las marchas y el
[20] transporte funcionó prácticamente con normalidad. El secretario general de Fuerza Sindical, João
Carlos Gonçalves, reconoció que la no participación de este sector clave debilitó el movimiento.
“Sin embargo, hemos movilizado a los trabajadores y llamado la atención sobre nuestras demandas,
que era lo que queríamos conseguir”, resaltó.
Ni en San Pablo ni en Río las convocatorias lograron reunir más de 5000 personas. Un escenario
[25] muy distinto al del mes pasado, cuando más de un millón de brasileños salieron para protestar.
Entonces, la mayoría acudió de manera espontánea, en respuesta a llamados realizados por las
redes sociales, que demostraron ser mucho más eficientes para llevar a la gente a las calles que los
tradicionales aparatos sindicales de ayer.

ALBERTO ARMENDARIZ lanacion.com.ar, 12/07/2013.