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Mafalda y su madre

Disponible en: commememucho.com/2018/12/16/mafalda-y-la-navidad Acceso en: 30 sept. 2024.

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CRECE POLÉMICA EN ESPAÑA POR SALVAJE FIESTA DEL TORO DE LA VEGA
 

Martes, 15 de septiembre de 2015 | por EFE/Nación.cl Publicado por: César Morales

    La celebración anual del torneo medieval del Toro de la Vega, donde mozos a pie y a caballo intentan abatir con lanzas a un astado, reabre este martes el debate en la sociedad española, dividida entre quienes lo entienden como una tradición y quienes lo consideran tortura animal.
    El Toro de la Vega, vestigio de la suerte que introdujeron los jinetes árabes durante la presencia musulmana en España y antecedente de las actuales corridas de toros, se celebró este martes como cada año en Tordesillas, una localidad castellana a 180 kilómetros de Madrid.

    Según Wikipedia, el festejo consiste en "la caza o persecución de un toro por decenas de picadores y lanceros, en la cual algunos de estos últimos intentan alancear a la res hasta la muerte, después de que esta haya sido soltada cerca de la plaza del pueblo y conducida por los corredores y aficionados hasta la vega del río Duero, en donde comienza propiamente el torneo. Si el toro sobrepasa los límites prefijados o los lanceros no pueden matarlo, se indulta".
    Este festejo, declarado de interés turístico por las autoridades nacionales, regionales y locales, cuenta también con numerosos detractores, que piden la abolición de esta celebración.

    Fundamentan su oposición en "la crueldad, humillación, tortura e indefensión del astado, acosado por numerosos contendientes pertrechados con lanzas".
    El toro que protagonizó el torneo de este año, de nombre Rompesuelas y de 640 kilos de peso, fue el elegido del calendario taurino de 2015 para ser lanceado hasta la muerte, según la tradición.
    Los organizadores recibieron la llegada de decenas de miles de personas en esta villa de cerca de 9.000 habitantes, que contó con un dispositivo de protección por parte de la Guardia Civil para evitar enfrentamientos como los acontecidos en años anteriores.

    Un despliegue policial que no evitó, sin embargo, las habituales tensiones físicas y verbales que provoca esta celebración y la protesta protagonizada por un centenar de contrarios a la misma, que se apostaron en una parte del recorrido para impedir su inicio.
    Un grupo de periodistas también sufrió agresiones, aunque por el momento se desconoce el alcance de las lesiones.
    La polémica en torno al Toro de la Vega se respira desde hace semanas en las redes y en los movimientos sociales; el pasado sábado tuvieron lugar dos manifestaciones contrapuestas: por un lado, en Valladolid los defensores de los festejos taurinos y por otro, en Madrid, convocados por el Partido Animalista PACMA, los opositores.

QUÉ DICEN LOS PARTIDOS

    El debate trascendió, asimismo, a los partidos políticos, quienes también están posicionándose ante este asunto que genera tanta controversia.
    Mientras el gubernamental Partido Popular (PP, centroderecha) no se pronuncia claramente sobre este festejo, el líder de los socialistas (PSOE), principal grupo de oposición, se manifestó contrario al mismo y afirmó que es un espectáculo que "maltrata" a los animales, del que "se avergüenza".
    Sin embargo el alcalde de Tordesillas, del Partido Socialista, defiende la celebración como una tradición de esta localidad.
    Aparte de las corridas, los festejos con suelta de toros son tradicionales en toda la geografía española, pese a los daños que causan, y este año murieron nueve personas en estas fiestas.
    Sin embargo, cada vez son más visibles las manifestaciones en contra, por considerar estas prácticas salvajes y que atentan contra el respeto a los animales.
Fuente: http://www.lanacion.cl/noticias/mundo/espana/crecepolemica-en-espana-por-salvaje-fiesta-del-toro-de-la-vega /2015-09-15/191731.html. (Acceso 25 de octubre de 2015).

Para contestar a las cuestiones, lea atentamente el texto I abajo.

        TEXTO I

     El "Tambor de Crioula" es uno de los atractivos del carnaval en Maranhão

    El Tambor de Crioula se baila durante todo el año, sin una fecha definida. Sin embargo, las mayores manifestaciones se dan en el carnaval y en las fiestas tradicionales de San Juan, en el mes de junio. La historia de la danza, de raíz africana, se cuenta de distintas maneras. Para algunos, vino de África. Para otros, como Lúcia Franco, coreira del grupo de Tambor Arte Nossa ("Arte Nuestra"), la danza se originó en Brasil. "A la época, los coreiros tocaban los tambores para avisar a los cimarrones vecinos que los esclavos negros planeaban huir. Había música y danza."

    […]

    Y los papeles son bien definidos: los hombres tocan los tambores y cantan, y las mujeres bailan y cantan. Los festejos se dedican siempre a San Benedicto, el santo patrón de los negros.

    Y fue a manos de ese santo que Lúcia empezó a bailar. Ella ya era adulta y veía la presentación de un grupo de tambor cuando fue invitada a entrar en la rueda. Avergonzada, no aceptó el pedido y la falda que le ofrecieron. Terezinha Jansen –líder del grupo y entusiasta de la cultura popular de Maranhão– le enseñó una imagen del santo y la desafió: "¿Vas a decirle no a él?". Lúcia entró de inmediato en la rueda: "Y nunca más salí."

https://agenciabrasil.ebc.com.br/es/geral/noticias/el-tambor-de-crioula-es-uno-de-los-atractivos-del-carnaval-en-maranhao