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Acesse GrátisQuestões de História - História do Brasil
Questão 42 8345573
FUVEST 2023“Os vadios são o ódio de todas as nações civilizadas, e contra eles se tem muitas vezes legislado; porém as regras comuns relativas a este ponto não podem ser aplicáveis ao território de Minas; porque estes vadios, que em outra parte seriam prejudiciais, são ali úteis”.
Desembargador J.J. Teixeira Coelho. “Instruções para o governo da capitania de Minas Gerais (1780)”. Apud SOUZA, Laura de Mello e. Os desclassificados do ouro. A pobreza mineira no século XVIII. Rio de Janeiro: Graal, 1982.
A partir da leitura do excerto, que aborda aspectos da sociedade mineira do século XVIII, é correto afirmar que, nessa sociedade,
Questão 17 8457882
Albert Einstein 2023Numa primeira aproximação, o sistema colonial apresenta-se-nos como o conjunto das relações entre as metrópoles e suas respectivas colônias, num dado período da história da colonização.
(Fernando A. Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808), 2019.)
O “conjunto das relações” mencionado no excerto abrangia
Questão 58 8485811
UNICAMP 1° Fase 2023As estimativas sobre a população de Palmares no século XVII oscilam entre 5 e 20 mil pessoas. A crônica abaixo, de 1678, descreve o território palmarino:
Reconhecem-se todos obedientes a um que se chama “o Ganga Zumba”, que quer dizer “Senhor Grande”. A este tem por seu rei e senhor todos os mais, assim naturais dos Palmares como vindos de fora. Habita na sua cidade real que chamam o Macaco. Esta é a metrópole entre as mais cidades e povoações. Está fortificada toda em cerco de pau a pique, com torneiras abertas para ataque e defesa. E pela parte de fora toda se semeia de estrepes de ferro e buracos no chão. Ocupa esta cidade dilatado espaço, forma-se mais de 1500 casas. A segunda cidade chama-se Sirbupira; nesta habita o irmão do rei que se chama “o Zona”. É fortificada toda de madeira e pedras, compreende mais de oitocentas casas. Das mais cidades e povoações darei notícia quando lhe referir as ruínas.
(Adaptado de: ANTT, Manuscrito da Livraria, cod. 1185, fls. 149-55v. In: LARA, Silvia; FACHIN, Phablo (org.). Guerra contra Palmares: o manuscrito de 1678. São Paulo: Chão Editora, 2021, p. 9 – 49.)
Sobre a organização do espaço palmarino, é correto afirmar que
Questão 18 8703197
UFRR 2º Etapa 2023“Após a assinatura do tratado de Madri, em 1750, os portugueses vão tratar de assegurar suas conquistas. E, como garantia da posse do ponto mais extremo ao norte do território, construíram o Forte São Joaquim (1775), na confluência dos rios Tacutu e Uraricoera, formadores do rio Branco, e via de acesso às bacias dos rios Orinoco (Venezuela) e Essequibo (antiga Guiana Inglesa)."
(Fonte: D’ACAMPORA, Márcia. Território federal do Rio branco: realidade e legalidade. in MAGALHÃES, Maria das Graças S.D., SOUZA, Carla Monteiro. Roraima/Boa Vista: temas sobre o regional e o local. Boa Vista: UFRR, 2012, p. 65.)
De acordo com a afirmação acima que trata da construção do Forte São Joaquim, assinale a alternativa CORRETA:
Questão 51 8712445
UFRR 3º Etapa 2023“Após a assinatura do tratado de Madri, em 1750, os portugueses vão tratar de assegurar suas conquistas. E, como garantia da posse do ponto mais extremo ao norte do território, construíram o Forte São Joaquim (1775), na confluência dos rios Tacutu e Uraricoera, formadores do rio Branco, e via de acesso às bacias dos rios Orinoco (Venezuela) e Essequibo (antiga Guiana Inglesa).”
(Fonte: D’ACAMPORA, Márcia. Território federal do Rio branco: realidade e legalidade. in MAGALHÃES, Maria das Graças S.D., SOUZA, Carla Monteiro. Roraima/Boa Vista: temas sobre o regional e o local. Boa Vista: UFRR, 2012, p. 65.)
De acordo com a firmação acima que trata da construção do Forte São Joaquim, assinale a alternativa CORRETA:
Questão 35 6285161
UNESP 2022/2[O rei D. João III] ordenou que se povoasse esta província, repartindo as terras por pessoas que se lhe ofereceram para as povoarem e conquistarem à custa de sua fazenda, e dando a cada um 50 léguas por costa com todo o seu sertão [...]; são sismeiros das suas terras, e as repartem pelos moradores como querem, todavia movendo-se depois alguma dúvida sobre as datas, não são eles os juízes delas, senão o provedor da fazenda, nem os que as recebem de sesmaria têm obrigação de pagar mais que dízimo a Deus dos frutos que colhem [...].
(Frei Vicente do Salvador. História do Brasil (1500-1627). In: www.dominiopublico.gov.br.)
O excerto, do século XVII, caracteriza a